农村老话真实故事视频 说农村古事
历小史
05-10 16:56
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在我国农村地区,至今仍然流传着很多俗语,作为传统文化的一种,俗语大体上可以分为两种,一种是蕴含古人智慧的经验之谈,一种是封建迷信之说。这就要求我们要辩证地来对待俗语,学习蕴含古人智慧的俗语,摒弃充满糟粕的封建迷信之说。鬼谷子:“女婿上床,家破人亡”是什么意思?有什么忌讳吗?
在古代封建社会,女人的地位较低,在家庭中和族群中都很不受重视,到了谈婚论嫁的年纪,父母都会急急忙忙催其出嫁,因为在农村人的观念中,女儿终究是要嫁到别人家的,投入多少都是竹篮打水一场空。俗话:“女大不中留”,“嫁出去的女儿,泼出去的水”,说的就是这个意思。
按照民间的婚俗礼仪,在女儿大婚之后的第三天,女婿和女儿要一起回到娘家,探望岳父岳母,俗称“三天回门”。
在我国很多地方,回门都是一件很隆重的事情,女婿要带上各种好礼,孝敬岳父岳母,争取给对方留下好印象,讨得岳父岳母的欢心。娘家人则要准备丰盛的酒席,款待新女婿,在一些地方,娘家人还会请家族中一些德高望重的男性陪酒,以彰显对女婿的重视。
当然,古人之所以要定下“三天回门”这个礼节,还有一个深层含义。
众所周知,古代人结婚普遍较早,特别是女人,一般十三四岁就要出嫁,以现在人的观点来看,十三四岁还是一个懵懂的小孩子,哪里懂什么男女之事,所以古人才安排了一个“三天回门”,让新婚的女儿可以回家和母亲说些悄悄话,父母也可以询问一下,女儿在娘家生活的如何,有没有受欺负等等。
在回门结束后,女婿和女儿一般都要当天回家,很少有在娘家留宿的,就算在交通不方便的古代,女婿和女儿宁肯半路住在旅店,也绝不会住在娘家。因为在很多农村地区,自古就流传着一句俗语:“女婿上床,家破人亡。”
这里的“上床”,指的是女婿和女儿在娘家留宿,并且同住在一张床上。古人认为女儿出嫁后,就是外人,如果他们夫妻要在家中留宿,有诸多禁忌。
在我国民间有“宁可给人停丧,不可给人成双”的说法。在古人看来,家是一个相对私密的地方,一般只能让家人居住,不能轻易留宿外人,特别是成双成对的夫妻,更不能留宿。古人宁愿让外人将棺材停放在自己家中,也不愿意让外人留宿,特别是男女同房。
因为古人认为,“材”有“财”的意思,让别人将棺材停在家中,会带来财运,而且帮助了他人,也有助于邻里关系的和谐。但如果让一对外人夫妻在家中留宿,就会给家中带来厄运,甚至是家破人亡的厄运。
新婚夫妻如果留宿娘家,多半会行男女之事,这在农村地区是大忌讳。古人认为,男属阳,女属阴,在同房之时,多半是阳盛阴衰,女方总是吃亏的一方,因此新婚夫妻如果在娘家同房,会让娘家人感觉处于劣势。
除此之外,还有更重要的一点,如果女婿和女儿留宿娘家同房,女儿恰好怀孕,这是娘家人不能接受的。因为在封建社会,古人最看重家族的传宗接代,婆家和娘家本是两家人,不是一个家族和血统,出嫁的女人是无论如何也不应该在娘家怀孕的!
封建迷信思想认为,如果女儿在娘家怀孕,那将来出生的孩子,会把娘家的“财运”、“人势”都带到婆家,导致娘家家道中落,人丁不旺,最后甚至会断子绝孙,家破人亡。所以古人才会留下“女婿上床,家破人亡”的俗语。
其实关于出嫁女儿的俗语禁忌,在农村地区还有很多,例如女儿生孩子一定要在家中坐月子,不能住在娘家坐月子,要等孩子满月后,女儿才可以带着孩子到娘家居住。
不过随着社会的发展,民间婚俗也发生了很大的变化,一些充满迷信思想的陋习逐渐消失了,一些健康、乐观的新风尚开始流传开来。例如“三天回门”这个习俗保留了下来,女婿、女儿上门探望岳父岳母,有助于加强两家人的感情,为今后婚姻的幸福打下基础。
而关于“女婿上床,家破人亡”的说法,则逐渐被人们摒弃。一些家庭在女儿出嫁后,还会特意给女儿留着一间房,专门供女婿女儿留宿。
要学习这些俗语的智慧,其实最好的办法就是看书,《鬼谷子》一书中记录了很多民间风俗的故事,如果你能认真地去体会书中为人处世的道理,那么你的人生就会走得更顺畅一些。
在这个复杂的社会体系中,我们不得不修炼自己为人处世的能力,鬼谷子教我们的是严于律己,修身养性,宽以待人,报答社会就是行善!
现在学鬼谷子的人很多,因为鬼谷子的谋略不同于诸葛亮,他的谋略可以应用到我们普通人的学习和生活中,学会了生活会更上一层楼!
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如果它能够流传下来,并将永远流传下去,那么,关于鬼谷子的哲学一定有值得我们学习的地方。根据徒弟后人记录,他的谋略集结在《鬼谷子》一书中,都是可以用在我们日常生活中的智慧。
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历小史
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民间俗语:“亲家登门,不值半文”,古人为何这么说?有道理吗?
历小史
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农村俗语:“家有一老,如有一宝”,下半句值得深思,很少人知道
历小史
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