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题牡丹孔雀图七绝:二月月拍,观印自照

人气:297 ℃/2023-11-01 02:54:57

山河旷野,观之自照,

思之悟世,随心共鸣。

每次登高远眺,都觉天地浩瀚,自己却不知道何处落脚。眼见有风光落在险处,行在水穷处,也在一重山尽一重云的长路中。

却不知在宇宙如此宽广的坐标系里,如何找寻自身的印记。这般思绪渺渺就像落入深海的石子,涟漪都不曾泛起便在翻涌的浪潮里悄无声息。

为了更好的坐标自己,寄情山石才成了多数人的选择。

仿佛定格在这样的画面里,找寻自己也能变得轻而易举。

石,秉有丰润而感知浩渺,也忠实地记录着尘世里行走的人的轨迹与印记。

或有庞然山石,日出日落只当做寻常,云起云涌也不过虚妄。

又或有一握印石,自有美感,融个性与灵动,串合人生节点。

人以山石为天地坐标,更以印石为人生坐标。

石有石韵,更识人性。

方寸之间,气象万千。

是以,文人与印石之情怀:

一为风雅,

也为观之自照。

所藏之书,所绘之画,所观之物,皆以印章标记。一杆铁笔,两行篆文,足以吟风弄月;一句衷肠,两分心意,也见彼此情义无双。

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清·胡钁刻青田石蔡鼎昌自用印

尺寸:1.9×1.2×4.7cm

印文:公重

匊邻为公重先生仿汉铸。

出版:1.《胡钁印谱》P51,上海书画出版社,1991年。

2.《赵之谦印风(附胡钁)》P119,重庆出版社,1999年。

3.《胡匊邻印存》P150,上海书店出版社,2015年。

胡钁,字匊粼,号老鞠、废鞠、不枯,又号晚翠亭长、竹外外史,晚年又号南湖寄渔,葆光亭主人。作为晚清著名的篆刻家,在篆刻艺术上自是有独到之处的。

上海宣和印社创始人方约在其辑成的《晚清四大家印谱》中将胡钁与吴让之、赵之谦、吴昌硕并列为晚清四大家。

而叶铭在《再续印人小传》中将胡钁和吴昌硕相媲美,曰:“治印与吴苍石大令相骖靳,虽苍老不及而秀雅过之。”

胡钁的印风先后受到古玺印、秦印、汉印、明清流派印、元押印等印章形式的影响,还受到三代吉金文字、汉吉金文字、汉泉币文字、古陶器文字等器物铭文的影响。

前者可以看作是胡钁的印内求印,后者可以看作是印外求印。

正是这两种取法形式的结合才形成了胡钁个人的印章艺术风格特征。边款(匊邻为公重先生仿汉铸)便可见其艺术风格一二。

而作为印面主人的蔡鼎昌[清],一名鼎,字公重、春畴,杭州人。诸生。嘉兴校官,又曾入采访忠义局。工画山水,得戴熙遗意。),能得胡钁刻其自用印,自然也是于印之一途多有讲究。

一方印石,串联着两个人生。

观之是清风霁月,自照仍有山河旷野。

有印见证情义,有印写意山水。

一石一世界,沧桑忆百年。见证友人情义故事的印石自然可贵,定格百年春色的印石也能自有风骚。

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清·寿山黄芙蓉石山水纹章

尺寸:3.1×3.1×6.8cm

印文:雀归梅噪舌生春

边款:富平程铭作。

此方印石属芙蓉石,质地柔而细嫩,如脂如膏,微透明,似玉而非玉。前人形容其“如脂如膏如腴”、“拂之有痕”,以示心中珍爱。

篆刻家韩天衡先生对芙蓉石评价甚高。书画家龚纶(字礼逸)先生,也在其所鞒的《寿山石谱》中称:“芙蓉石温润凝腻,山坑之石无其比,名曰芙蓉,岂以类初晓之木芙蓉花耶。”

于芙蓉石间方寸地,刻山阔水清,更显几分意境。“人生,如沧海一粟”,这又何尝不是山河旷野间的自照。

山水纹的意义便是让人懂得天地广袤,感知山河壮阔。

而于印石顶部刻画山水,留白印身,方显意境雄浑、内涵深邃。

或许春水依旧,青松不老。山间有一长亭,耳畔也有鸟鸣。如此布局,又恰合几分

事留不尽之意则机圆,物留不尽之意则用裕,情留不尽之意则味深,言留不尽之意则致远,兴留不尽之意则趣多,才留不尽之意则神满。

情义无价,山水可惜,从容更是难得。

观印自照,有山河旷野,有心中丘壑,也能有闲适从容。

“闲来无事不从,睡觉东窗日已红。”在古人眼里,“闲“是从容,也是人生的至高境界。

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徐云叔刻青田石陈巨来自用闲章

尺寸:1.5×1.5×4.9cm

印文:瞎尊者

边款:夫子大人诲正,云叔。

出版:1.《安持精舍》原钤印谱,2019

2.《独秀|陈巨来的艺术世界》,西泠印社出版社(即将出版)

方寸间的从容可见于其原料,其造型,其雕工技艺。其边款(夫子大人诲正,云叔),寥寥几字却意态秀润,流转畅适,纵逸萧散,又不失浑厚,没有丝毫浮滑薄俗之气。可见徐云叔所刻闲章有从容之意。

此枚印章刻字清丽,却也健劲,大方典雅,具有十分的传统文人雅逸之意趣。

徐云叔(江苏吴县人。西泠印社社员,中国书法家协会会员,美国纽约中国书画会会员,香港中国书法家协会会员),自十七岁起师事书法名家云间白蕉先生;又从篆刻大家陈巨来先生,叩治印之道。

他师出名门,心摹手追,勤奋精进,尽得两位大家真传。

此枚闲章是徐云叔刻陈巨来自用印章。作为师生,两人一脉传承篆印之艺,但性有迥异,传承技艺更多是为适合自己性情的,然后取来化用之。是以,虽有传承,亦各有千秋。

而这,或许才是难得的从容之意。

山石有灵,印石有性。

行走在时间里的你我,都期待着遇见永恒不变的意志,然后拥有攀爬山河的力气。

登高而望天地,立于山石便可见群星如潮,但人来人往,不再介怀自身渺小,更在于手中印石。

宇宙之间,皆是心地。

石韵波澜里,观之自照,那才是真实的你我。

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