秦皇岛老君顶道士：秦皇岛小山村里的孤身道士

这个年代不知道是城市太过喧嚣。还是人们的精神没了依靠。是吃不饱的肚子在叫，还是安抚不了的情绪在“哭闹”。为什么选择“出家”的那么多。

最近这几年传统文化一直很热。但是也没有什么头绪。很多都是焦灼的状态。没有具体的文化词语去形容。随着这文化的复兴。“非遗，手工艺，民俗，宗教，民间信仰”等文化也都踊跃而出。这些文化里头马就是“道教”了。

日月潜晖，万物有灵，非常之道，甚是奇妙。所以出家求道的人也越来越多。我们今天的主人公就是秦皇岛一个小山村里的“修道人”。

笔者不是博学，更有无知。不谈道之深奥。就专写修道人的入道经历。今天的主人公叫做“冯志阳”。听说是一个全真道士。走进“冯道长”家里没什么两样。单身，父母安康。生活安逸。接待室，法坛井井有条。但是当你定坐，仔细端详时。你会发现。他的父母比同龄的苍老。而且和他父亲很难沟通。冯道长的母亲也只能简单说几句质朴词汇。一开始我以为是“眼生”。但是后来才得知是有“隐情”。

“冯道长”你为什么修道？因为我还“活着”。

聊天过程中得知“冯道长”脑部患过重大疾病。（不方便透漏，但有证据）后在家人，医生，亲属的努力下捡回来了一条命。不过同样对人生也就看淡了很多。自己没什么文化，整天还想着如何帮助更多的人去解决问题。有了一个机缘去了茅山。拜了师父。走进了道观。但是也没完全以“道士”的身份吃饭。后来偶然间看到了一个人的信息。就迫切想去拜访。见了之后，聊了很多。被这位师父身上的“痞气与正信”给征服。就选择以“道”为生了。冯道长说“其实按照我师父说的，我们算道士，但是不算宗教人士。我们算术士，不算大师”。

走江湖得有本事。当道士也得有才华。就这个年代也不是可以蒙混过关的。

这一点冯道长深有体会。所以“冯道长”也一直都在努力学习经典，研究古籍，宗教科仪等。他说也在等待他师父开康复疗养院去学习“针灸，推拿”等医学技术。冯道长每天都会精进自己。也会帮助他人。尽自己所学，尽量解决别人的问题。在问他未来最大理想是什么。他说“父母安康，众生无苦”。

一朝一暮。无不是美好。无论平凡与否都让人生无憾。

再问及冯道长年龄，岁数，家室的时候。他也没有拒绝。一一回答。我说不是“道不言寿”？不是有几不问吗？他说“那都是大道士的规矩，我们就是个凑数的”。再说了不言寿，那从古至今，包括昨天仙逝的高道为什么年龄都被曝光。为什么还要说活到百岁才是真修行。这句话当时就给我怼的“哑口无言”。估计是冯道长也看出了我的尴尬。马上笑着说“我这点像我师父，有点缺心眼，别介意”。

我也只有借坡下驴，转移话题。开口又问了一个让我下不来台的问题。冯道长，我想知道你是怎么修行的。结果“吃饭睡觉不生气，干活忙碌大喘气，念经诵咒做法事，喝茶聊天看腾讯”收到了这样一段话。我感叹“其实未成之前都是普通人，这也太真实了”。

道也许只是一个信仰。并不是鬼神。道也许只是一个归宿。并不是只有妖魔。道是我们最后的一个希望。是黑暗的一束光明。

在离开小山村的时候。问了冯道长道派与道名。他说你叫我“谛阳”就可以了。本想给他的故事写的生动，尤其和病魔抗衡及入道拜师这两段是多大的素材。他不同意。他说“你只要让我在这个世界留下一点痕迹就可以了”。我没能力，不想给师门丢人。没本事不想让闻名而来的人失望。如果有一天我可以。一定告诉你。我“入道为何，师从何人”。听到这话。我也只能遵从。暂且叫他“散修人谛阳先生”吧。

直至发稿。我都不知道为什么发。没有任何内容。也许就为那些“平凡而又不平凡的信仰者”吧。不过报道未完依然继续。接下来的报道里不只是简单的生活。还有“虚伪的荣誉”，“贪婪的生活”，真正的“本性”而不做作。佩服！