夫若不争莫能与之争:夫唯不争故天下莫能与之争
夫唯不争,故天下莫能与之争。
One who does not contend shall be in conflict with no one.
老子曰:领导者的行事原则是做而不争夺。正因为不争夺所以普天之下的人们都无法与之争夺。正如老子所言:“上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。”“天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。”商场之高手,也为而不争。不争者之所以反而得胜,正是因为他的所作所为符合人之本性,利人而无害于人,善得人之助,故能不争而胜。
一个管理者如果缺乏自知之明,自胜之功力,就很难知人善任而进行有效的管理。
*********曾说过:“吾于近人,独服曾文正”;蒋介石也将曾国藩作为自己的人生楷模,处处效法。独树一帜的曾氏之学,是对中国传统优良文化的传承和发展,是他修身齐家治国平天下大智慧的凝结。
曾国藩一生“用将则胜,自将则败”。曾之用兵,靠“敬”与“诚”两字,广得人才。一旦委以全权,用将得当,屡建大功;胜则自傲,自将而一试身手,屡战屡败,至于数次自杀未遂。
正是这些磨难和经验教训使他逐渐明了知人者智,自知者明,胜人者有力,自胜者强的哲理,达到“依天照海花无数,高山流水心自知”的人生境界,能够自胜而拥有强大的人格力量。
老子曰:不违反规律妄为,就没有什么事是不能做好的。老子还说:“取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。”也就是说管理者治理企业,不可以违反规律妄为滋事,如果管理者经常大胆妄为,不断滋事以彰显自己的权势,企业就难以治理。老子总结说“为无为,则无不治。”管理者的行为应当顺应自然规律,不恣意妄为,要实事求是地寻求现实可行的道路,才能“无不治”。
老子还强调:“上士闻道勤而行之”。把握了规律就用以指导实践,而不是用于空谈。
老子认为“人法地,地法天,天法道,道法自然”,“无为”的最终要求的是遵循自然规律办事,也就是所谓的“顺其自然”、“因势利导”。如低下反能盈满,柔弱反胜刚强,同样,不争反而成全。
不争,不是万事漠然,而是顺其自然,依势而行,做该做的事,做能做的事,不计较得失,不与人争锋。
争,往往为的是眼前蝇头小利,而不争,才能赢得根本,赢得全局,赢得未来,不争才是最大的争。正如庄子所说:"以众小不胜为大胜也。"
“夫唯不争,故天下莫能与之争”的意思是:我们唯有不自见、不自是、不自伐、不自矜,才能做到不争,能如此也就基本上不用去争,天下也没有什么能与我们争。这四个要点也就是上善若水式的不争,及学习“水”不争的具体做法。
常人所见只是事物的表象,看不到事物的实质。老子以其丰富的生活经验所透出的智慧,来观照现实世界中种种事物的活动。老子告诫人们不要急功近利、贪图眼前的喜好,而是要伸展视野,在观赏枝叶繁盛的同时,也能注意到根底的牢固;不要急于彰扬显溢,引起无数纷争,而应注意“不自见”、“不自伐”、“不自矜”,以得“不争”之求全之。
老子宣扬的是以退为进,勿与人争的哲学。“圣人后其身而身先,外其身而身存”,说的就是不与人相争的道理。“不争”的人,心态平和,笑容常有,身边最不缺知己朋友。爱争的人,心胸狭窄,常皱眉头,遇事了以后没人帮助。不争是“和”,是人和的大道,和气方能生财,和气方能交到“挚友”。
不争不是放弃努力,相反,却要埋头苦干,做出实绩来。不作无谓的口舌之争,而以成绩和实力去争,就能立于不败之地。谦卑不争是领导力的体现,有好处、有利益的时候懂得谦让,不与他人相争,这样才能彰显自己的格局。
漫漫人生路,不争高低,不赌输赢,得饶人处且饶人,不争才有好福气。愿我们都能用不争,得真心朋友,用不争,换家庭幸福。
在日常工作中,我们也看到,有的人心胸狭隘、目光短浅,热衷于追逐眼皮底下的一点权力与利益,有的人心胸开阔,目光高远,一心一意为事业,脚踏实地做事情,不贪小利,不图虚名,深得大家的信任,人生越走越顺,前途一片光明。
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