议论文教学是作文教学中的重要组成部分，可以加强学生的阅读能力和思维问题的方式，帮助学生全面的进行发展。以下是小编为大家整理的关于，给大家作为参考，欢迎阅读!
篇1
①一般来说，人的天性是习惯于得到，而不习惯于失去的。我们比较容易把得到看作是应该的，正常的，把失去看作是不应该的，不正常的。所以，每有失去，仍不免感到委屈。所失愈多愈大，就愈委屈。我们暗暗下决心要重新得到，以补偿所失。在我们心中的蓝图上，人生之路仿佛是由一系列的获得勾画出来的，而失去则是必须涂抹掉的笔误。总之，不管失去是一种多么频繁的现象，我们对它反正不习惯。
②道理本来很简单：失去当然也是人生的正常现象。整个人生是一个不断地得而复失的过程，就其最终结果看，失去反比得到更为本质。我们迟早要失去人生最宝贵的赠礼——生命，随之也就失去了在人生过程中得到的一切。有些失去看似偶然，例如天灾****造成的意外损失，但也是无所不包的人生的题中应有之义。“人有旦夕祸福”，既然生而为人，就得有承受旦夕祸福的精神准备和勇气。至于在社会上的挫折和失利，更是人生在世的寻常遭际了。
③由此可见，不习惯于失去，至少表明对人生尚欠觉悟。一个只求得到不肯失去的人，表明上似乎富于进取心，实际上是脆弱的，很容易在遭到重大失去之后一蹶不振。
④东西方宗教都有布施一说。照我的理解，布施的本义是教人去除贪鄙之心。由不执著于财物，进而不执著于一切身外之物，乃至于这尘世的生命。如此才可明白，佛教何以把布施列为“六度”之首，即从迷惑的此岸渡向觉悟的彼岸的第一座桥梁。俗众借布施积善图报，寺庙靠布施敛财致富，实在是小和尚念歪了老祖宗的经。我始终把佛教看作古今中外最透彻的人生哲学，对它后来不伦不类的演变不以为然。佛教主张“无我”，既然“我”不存存在，也就不存在“我的”这回事了。无物属于自己，连自己也不属于自己，何况财物。明乎此理，人还会有什么得失之患呢?当然，佛教毕竟是一种太悲观的哲学，不宜提倡。只是对于入世太深的人，它倒是一贴必要的清醒剂。我们在社会上尽可以积极进取，但是，内心的深处一定要为自己保留一份超脱。有了这一份超脱，我们就能更加从容地品尝人生的各种滋味，其中也包括失去的滋味。
⑤我失去了的东西，不能再得到了。我还能得到一些东西，但迟早还会失去。我最后注定要无可救药的失去我自己。既然如此，我为什么害要看重得与失呢?到手的一切，连同我的生命，我都可以拿他们来做实验，至多不过是早一点失去罢了。
⑥我们总是以为，已经到手的东西便是属于自己的，一旦失去，就觉得蒙受了损失。其实，一切皆变，没有一样东西能真正占有。得到了一切的人，死时又叫出一切。不如在一生中不断地得而复失，习以为常，也许能更为从容的面对死亡。
⑦大损失在人生中的教化作用：使人对小损失不再计较。对于一颗有接受力的心灵来说，没有一样东西会真正失去。
16、作者认为“不习惯于失去，至少表明对人生尚欠觉悟”，这种对人生的觉悟指的是什么?2分
17、文章最后说“对于一颗有接受力的心灵来说，没有一样东西会真正失去”。对此，你是如何理解的?2分
18、假如你要和周国平先生对话，针对“习惯于失去”这一观点进行辩论，你会提出什么问题?并请写出你对所提问题的看法。3分
①问题：
②你的看法：
19、对文章的理解和赏析正确的一项是
A、作者认为，富有进取心的人实际上是很脆弱的，很容易在遭受重大失去之后一蹶不振。B、文章第一段，从“人的天性是习惯于得到，而不习惯于失去的”入手，提出问题，下文采用对比论证、举例论证和比喻论证等方法论证了“要习惯于失去”这一中心论点。
C、作者反复强调得到的东西迟早会失去，人注定要无可挽救地失去自己，文字中流露出宿命和消极悲观的情绪。
D、文章启示我们要正确地面对失去，习惯失去，使自己避免遭受失去的打击，这样，我们就能在不断的得而复失中更加从容地品尝人生的滋味。
16、失去也是人生的正常现象。整个人生是一个不断地得而复失的过程，就其结果看，失去反比得到更为本质。
17、能够接受一切的心灵，不会患得患失，不会因遭受重大失去而一蹶不振，不会计较小损失;能够接受一切的心灵，能在内心为自己保留一份超脱，从而从容地品尝人生的各种滋味。
18、示例：①我们是不是对对所有的“失去”都要“习惯”?②当然不是，比如理想、信仰、诚信、尊严、操守等。
19、D
篇2
①目前，全国各地都在大力建设和谐社会。而感恩则是和谐的润滑剂，是矛盾的融化剂。
②在研究未成年人教育中，许多学校发现相当一些孩子拿到“我为……而感动”这样的作文题目觉得无从下手。为什么?中国伦理学会认为，现在的孩子，特别是城里的孩子从没有被感动过的道德实践。父母、学校、社会对他无论多好，他都不会感动，更不会感恩、感谢，因为他觉得一切都是理所当然的。孩子们也没有什么特别的追求，因为一切他都满足了。
③有份调查报告中写道：在许多单位时常出现这样的情况：领导给大家办好事不领情，办实事不配合，办难事不体谅，办成事不赞“成”。这很容易让人联想到“端起碗来吃肉，放下筷子骂娘”这种流传于中国社会多年的怪异现象。
④上述这些材料很是发人深思。思考中，一个“感恩”的词汇涌进我的脑海中。想想看，如果充满感恩的氛围，企业 “快乐指数”还会低迷吗?如果心怀感恩的认知，孩子还能写作文无从下手吗?如果有着感恩的情感，还能“端起碗来吃肉，放下筷子骂娘”吗?
⑤看来，学会“感恩”，是人的一种道德修炼;引导人们学会感恩，则是公民道德建设中的重要一环。
⑥事物之间都是普遍联系的，人世间没有也不可能有绝对独立的事物。以我们本身来说，人的 乃至于生命，都与外界有着千丝万缕的联系。即使神农架所发现的“野人”也不例外。因此，人之为人在于有感情、有思维，要“感恩一切!”感恩是一种修养，感恩是一种感情，感恩是一种良知，感恩是一种觉悟，感恩是一种境界……
⑦比如，在社会生活中，人人都要做到：感恩于父母，是父母给了我生命;感恩于师长，是师长给了我许多知识;感恩于领导，是领导给了我施展才能的舞台;感恩于朋友，是朋友给了我诸多帮助;感恩于生活，是生活给了我多彩的人生;感恩于自然，是自然给了我生命的源泉…… 而从更高层面说，感恩于党、感恩于政府、感恩于社会主义，会使我们达到更更高的思想境界。
⑩我们中华民族是崇尚感恩的民族。在中华民族五千年文化中，有着丰厚的“感恩”理念。“和为贵”、“人心向善，天人合一”、“积德行善”、“仁者爱人”、“修身齐家治国平天下”、“天时地利人和”、“自由、平等、博爱”、“理解万岁”等等经典语言，“将心比心”、“投桃报李”一类流传故事，都充满着“感恩”的思想。至于从孔老夫子那儿传下来的仁、义、礼、智、信，更与“感恩”分不开。05年中央电视台“春晚”中的“千手观音”表演，之所以受到各民族、各群体、各人员乃至海外侨胞的一致好评，除聋哑人主演、艺术创新和配合十分协调的因素之外，极其重要的是充满着“仁爱”，用主持人的话说，就是：爱是我们的共同语言。
22.第⑥中划横线处原有“生活”、“生计”、“生路”、“生存”4个词，请将这些词重新排序后填入下面的横线上。3分
以我们本身来说，人的 乃至于生命，都与外界有着千丝万缕的联系。
23.请你为第⑩中“我们中华民族是崇尚感恩的民族”这个观点再找一个论据，并加以简要解释。4分
24.从全文看，作者呼吁人们要学会感恩，其理由是什么?4分
25.结合文章，阅读下列三则链接材料，结合自己的生活经历，谈谈你对“感恩”的认识。不少于80字6分
材料一：我的手指还能活动，我的大脑还能思维，我有终生追求的理想，有我爱和爱我的亲人和朋友;对了，我还有一颗感恩的心……全身瘫痪的著名物理学家霍金的演讲词
材料二：懂得感恩的人，往往是有谦虚之德的人，是有敬畏之心的人。对待比自己弱小的人，知道要躬身弯腰，便是属于前者;感受上苍懂得要抬头仰视，便是属于后者。因此，哪怕是比自己再弱小的人给予自己的哪怕是一点一滴的帮助，这样的人也是不敢轻视、不能忘记的。
材料三：那声在雪地深处响起的微弱而真切的轻声呼唤，那双在我快要绝望地放
弃时伸来的援助之手，那盏在我只想躺在地上，不愿起来行走时的耀眼的明灯。……
这样简单而真实的关爱，这样微弱而深刻的光芒，曾像这首先来到春天的鲜花一样，
激励着我再一次奋然前进。 谢云《春天的第一朵鲜花》
22.生存、生计、生路、生活
评分标准：3分，错一个得1分，错两个以上不得分。
23.答题示例：“滴水之恩当涌泉相报”。解释：“滴水”与“涌泉”构成极大反差，反差中体现了 “感恩”的思想。
评分标准：4分，举例和解释各2分，意思对即可给分。
24.答题要点：学会感恩可以促进和谐，解决矛盾;人与外界密不可分，学会“感恩”，可以让我们更好地爱周围的一切。
评分标准：4分，每点2分。意对即可。
25.评分标准：此题为开放题，答案不惟一。要求联系材料，结合自身经历。字数不足，酌情扣分。
篇3
许多父母感到很难向他们的孩子解释为什么有些电影和杂志不适合他们看。有一位父亲想出了一个解释的办法。
这位父亲仔细倾听孩子们想看某部限制级电影的种种理由：影片中有他们喜爱的演员;别人都在观看;它被列为限制级仅仅是因为它隐含色情内容，但这些内容从未直接在影片中出现过;它的语言相当优美。几位少年并不否认，影片中有一个建筑和一群人被炸飞的镜头，但他们认为这样的暴力元素很正常，无可厚非。再说影片的特技效果非常精彩，故事情节也十分紧张刺激。
听完了这些理由，父亲还是说：“不行!”
那天晚上，父亲问孩子们，是否愿意品尝他烘烤的果仁巧克力蛋糕。他解释说，他选用了全家人最喜欢的配方，而且添加了一些“新花样”。孩子们问他是什么花样，父亲平静地回答说：“在蛋糕里加了狗粪。”
但是父亲又马上向孩子们保证只加了一点点，其他所有成分都堪称食中精品，而且他花了很多心血来烘烤果仁巧克力蛋糕，温度和时间都把握得恰到好处。他相信这些蛋糕口味绝对一流。
虽然父亲暗示果仁巧克力蛋糕的品质几近完美，但是这几个少年表示坚决不品尝。
父亲故作惊讶。他向孩子们保证，他们尝不到狗粪的味道。但孩子们仍然无动于衷。
于是父亲告诉孩子们，他们想看的电影就如同这个果仁巧克力蛋糕。我们的思想往往会诱使我们相信一点点邪恶无关紧要。事实上，哪怕是一点点狗粪都能将美味佳肴变成令人作呕、全然不能接受的东西。父亲继续解释道，虽然电影行业让我们相信今天大多数电影老少皆宜，但是实际情况并非如此。
现在每当孩子们想要做他们不该做的事情时，父亲就会问他们是否想要吃他特制的果仁巧克力蛋糕，他们也就不再提起了。
12.文中孩子们列举了想看某部限制级电影的种种理由，请说出其中的四点。4分
13.文中的父亲烘烤了一个加了一些“新花样”的蛋糕，其用意是什么?3分
14.面对着品质完美、口味一流的蛋糕，孩子们是怎样的反应?2分
15.结合全文，说说文中的父亲是一个怎样的形象?3分
16.你从这则短文中受到了什么教益?3分
12有他们喜爱的演员;别人都在看;隐含的色情内容从未在影片中直接出现;语言优美;特技效果精彩;故事情节紧张刺激答4点即可
13说明人民的思想往往会诱使人们相信一点点邪恶无关紧要;解释有些电影和杂志不适合孩子们看的原因
14坚决不品尝无动于衷
15是一个善于耐心、仔细的倾听孩子们的心声，具有一定的教育智慧的形象。
