素材是指作者搜集到的未加选择整理或提炼加工的原始材料,一种拥有自然形态的人物、事件、场景等的实际生活现象。下面是小编为您整理的关于禅理故事的最新作文素材，希望对您有所帮助!
一
河边摘下一个苹果
一位老和尚，他身边聚拢着一帮虔诚的弟子。
这一天，他嘱咐弟子每人去南山打一担柴回来。弟子们匆匆行至离山不远的河边，人人目瞪口呆。
只见洪水从山上奔泻而下，无论如何也休想渡河打柴了。无功而返，弟子们都有些垂头丧气。
唯独一个小和尚与师傅坦然相对。
师傅问其故，小和尚从怀中掏出一个苹果，递给师傅说，过不了河，打不了柴，见河边有棵苹果树，我就顺手把树上唯一的一个苹果摘来了。
后来，这位小和尚成了师傅的衣钵传人。
故事小禅悟：
世上有走不完的路，也有过不了的河。过不了的河掉头而回，也是一种智慧。但真正的智慧还要在河边做一件事情放飞思想的风筝，摘下一个苹果。历览古今，抱定这样一种生活信念的人，最终都实现了人生的突围和超越。
二
佛也有名额
好人来到了佛前，说：“佛祖，我修行了一世，经历了这九九八十一难，我为何还不能成佛?”
佛祖说：“阿弥陀佛，九九八十一难，只是我们的宣传用语而已，具体地说，是每一世要历经八十一难，修行八万八千世，才能成佛啊.哈哈哈哈哈。”
佛祖说完，看了一眼气的浑身颤抖的好人，说：“佛也有名额。你看，这有把大刀，要不你杀了我，立刻就能成佛。”
好人拿起大刀，思量半天，说：“罢了，八万八千世就八万八千世，我且再去修行就是。”
他放下屠刀的一刻，只听的满天响起梵乐，八部天龙冲入云霄，他头上开出三盏莲花亮起不灭佛光，竟已立地成佛。
佛祖说：“阿弥陀佛，放下屠刀，立地成佛。你虽有成佛之痴念，却不肯为成佛而举刀，已有佛心了。”
好人回礼，转身走出大殿，心里说道：“卧槽尼玛，老子是看到了你身后帷幔里藏着的十八罗汉才不敢动手啊!吓死宝宝了……”
三
一切随它去吧
日照禅师是南方人，经常周游名山大川。他很喜爱树木花草，所住的山间道场边总种有许多奇花异树。
害人最终是害了自己
‘天，日照禅师在山中巡视，正坐在一块大石头上休息，身边的两个侍者却为了一棵大树起了争执。
甲侍者说：“这叫香樟，有三十年了吧!长得很快啊!”
乙侍者说：“不是!这叫牛樟，顶多只有三十年左右。”
甲侍者又说;“这个香味，一闻就知道是香樟。”
乙侍者则说：“牛樟也有香味啊!”就这样，两个侍者你一言我一句，互不相让，争得面红耳赤。
争论不下之时，甲侍者调过头来，询问日照禅师：“老师，这棵树是您种的，您说，这棵树是香樟吧!”
日照禅师说：“我耳朵聋了，听不到你讲话。”
乙侍者也问：“我们山上有许多牛樟，不都是您种的吗?”
日照禅师答：“我眼睛瞎了，等看得到的时候再告诉你吧!”
侍者觉得自讨没趣，不解一向耳聪目明的老师，怎么会忽然说他耳聋眼瞎了呢?
二人正面面相觑，日照禅师又喃喃地说了一句：“一切随它去吧!”
两名侍者为了名称的不同纷争不已，到最后还要请老师来判决。
本来，香樟也好，牛樟也好，树都有个名字，但是一计较、一争执，这棵本来很平静的树就不免暗暗叫苦——为了它，世间有了纠纷。
其实，世间万物本来都没有纠纷，各有各的世界，但是由于人的固执，经过如此相争，世界便不能再得到安宁。无聊的争执只会扰乱世界，人要放弃固执，不如跟随日照禅师的一句话：“一切随它去吧!”
