每日一诗经赏析：每日一诗诗经，鄘风相鼠

相鼠

相(xiàng)鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为？（一章）

相鼠有齿，人而无止。人而无止，不死何俟(sì)？（二章）

相鼠有体，人而无礼。人而无礼，胡不遄(chuán)死？（三章）

第一章：皮、仪、为，歌部或支部；

第二章：齿、止、俟，之部；

第三章：体、礼、死，脂部。

相〈去声〉鼠有皮¹〈叶蒲何反〉。人而无仪²〈叶牛何反〉。人而无仪，不死何为〈叶我何反〉？

○兴也。

注解：

1. 相：视也。鼠：虫之可贱恶者。
2. 仪：威仪也。《诗·小雅·斯干》：“乃生女子……无非无仪，唯酒食是议，无父母诒罹。”

○言视彼鼠，而犹必有皮。可以人而无仪乎。人而无仪，则其不死亦何为哉。

今译：视鼠有皮，犹人之无仪。人而无仪，则伤化败俗，此人不死何为？

相鼠有齿。人而无止¹。人而无止，不死何俟²〈叶羽已反。又音始〉？

○兴也。

注解：

1. 止：容止也。《孝经·圣治章》：“容止可观。”
2. 俟：待也。《诗·邶风·静女》：“静女其姝,俟我于城隅。”

今译：视鼠有齿，犹人之无止。人而无齿，则伤化败俗，此人不死何待？

相鼠有体¹。人而无礼。人而无礼，胡不遄死²〈叶想止反〉？

○兴也。

注解：

1. 体：肢体也。《史记·秦本纪》：“ 秦师无礼，不败何待！”
2. 遄：速也。三国 魏 曹植 《上责躬应诏诗表》：“窃感《相鼠》之篇，无礼遄死之义。”

今译：视鼠有体，犹人之无礼。人而无礼，则伤化败俗，此人何不速死？

《毛诗序》：“《相鼠》，刺无礼也。卫文公能正其群臣，而刺在位承先君之化无礼仪也。”

作《相鼠》诗者，刺无礼也。由卫文公能正其群臣，使有礼仪，故刺其在位有承先君之化无礼仪者。由文公能化之，使有礼，而刺其无礼者，所以美文公也。

《相鼠》三章，章四句。使用了兴和顶真的修辞手法。

三章结构相同，只是在关键位置换了一两个词，以变文押韵，形成新的章节。

诗的前两名是兴。“相鼠有皮，人而无仪。”文公能正其群臣，而在位犹有无礼者，故刺之。视鼠有皮，犹人之无仪，何则？人有皮，鼠亦有皮，鼠犹无仪，故可耻也，人无礼仪，何异于鼠乎？中间两句是顶真。最后一句是反问，以加强责问的力度。“人而无仪，不死何为？”最后一章“胡不遄死？”胡与何同义，变化以使诗文生动。遄，速也。加强责问的语气。