鬼谷子第二十二讲：鬼谷子，实意法螣蛇2

计谋者，存亡之枢机。虑不会，则听不审矣，候之不得。计谋失矣，则意无所信，虚而无实。故计谋之虑，务在实意，实意必从心术始。无为而求安静五脏，和通六腑，精神魂魄固守不动，乃能内视、反听、定志。虑之太虚，待神往来。以观天地开辟，知万物所造化，见阴阳之终始，原人事之政理，不出户而知天下，不窥牖而见天道，不见而命，不行而至。是谓道知，以通神明，应于无方，而神宿矣。

【译文】

所谓"计谋"，是国家存亡的关键。思想不能够交融，听到的情况就不会周详，也就不能从别人那里得到消息。计谋失效会导致意志不坚定，人就会变得虚幻而不实际。所以，谋划计谋，务必充实意念，充实意念则须从静心术开始。本着无为之道，使五脏之气和谐，六腑之气通畅，使精、神、魂、魄诸气各安其所，才能做到用心去看，用心去听，从而使志向坚定。思虑达到毫无杂念的空明境界，等待奇妙的灵感活动往来。以此观天地之变化，了解万物造化的规律，观察阴阳二气的变化，明察治国方法的原理，这样就能做到不出门而知晓天下大事，不开窗而看见自然界的变化规律，没有见到事物就可以预先知道它的名字，不用行走就可以达到目的地。这就是所谓"道"，以此可以与神明相通，可应对万事万物，神亦来宿于此矣。

这一段，鬼谷子主要阐述了实意对计谋的重要性，也可以看作是实意和计谋互为因果的关系。

鬼谷子认为，计谋是生死存亡的关键，而实意又是计谋成功与否的前提。因为如果一个人没有达到实意的状态，外在的听言就做不到审慎，也无法从他认出得到信息。而一旦计谋失败，又会导致意虚，意虚就会导致无法进入实意的状态。因此鬼谷子告诫人们，在计谋开始之前，一定要做到实意。

如何做到实意呢？鬼谷子给出的建议是：修习静心之术。什么是静心之术呢？怎么修习静心之术呢？鬼谷子也给出了答案：本着无为之道，安静五脏，让六腑之内的和气运行通畅，精神魂魄固守不动，才能做到用心去觉察，用心去倾听，最后安定心志。修习静心之术要达到的效果，就是让思虑达到毫无杂念的空明境界，让精神能够自由往来。

鬼谷子将静心的最高境界称之为"道知状态"，就是能与神明相通而无所不能，足不出户就能知晓天下大势，不待事情发生就能准确预见并做好对策。