古诗《宿建德江》古诗讲解：江左之才江淹三首名诗赏析

导语

江淹出生于444年，是南朝宋、齐、梁三朝的官员和文学家，字文通，济阳考城（今河南省商丘市民权县）人。

江淹少时孤贫好学，六岁能诗，十三岁丧父，家世不高，靠砍柴供养母亲。

江淹约在460年代中期开始入仕，最早是担任南徐州从事的小官，后转任奉朝请。

泰始二年（466年），江淹跟随建平王刘景素于南兗州，受广陵令郭彦文案牵连，被诬受贿入狱，在狱中上书陈情获释。

刘景素密谋叛乱，江淹曾多次劝谏，刘景素不纳，贬江淹为建安吴兴县令。

升明元年（477年），齐高帝萧道成执政，把江淹自吴兴召回，并任为尚书驾部郎、骠骑参军事，大加重用。

升明三年（479年），宋顺帝刘准禅位于萧道成，南朝齐建立。江淹担任豫章王记室并兼任东武县令，参与草拟诏书法令，并参与撰写国史。

不久又升任中书侍郎，正式进入齐朝政治核心。此后，江淹更是仕途平坦，一路升迁。他先后担任过骁骑将军、建武将军、庐陵内史、尚书左丞、国子博士、御史中丞、臨海王长史、廷尉卿、给事中、冠军长史、辅国将军、宣城太守、黄门侍郎、步兵校尉、秘书监等职。

永元二年（500年），东昏侯萧宝卷荒淫无道，崔慧景举兵造反围攻京城建康。江淹谎称有病不去投靠崔慧景。叛乱平复之后，世人都佩服江淹有远见。

永元三年（501年），东昏侯杀害平乱功臣萧懿，导致萧懿之弟萧衍发兵攻打建康，拥立新主齐和帝萧宝融。江淹调迁吏部尚书。后来萧衍带兵至新林（今江苏省南京市西南），许多官僚并不看好萧衍，而江淹早已料到即将改朝换代，所以脱去官服，秘密投奔萧衍。

天监元年（502年），萧衍逼迫齐和帝让位，建立梁朝。江淹又在梁朝担任官职，转迁相国右长史。后来又升为散骑常侍、左卫将军，受封伯爵，以金紫光禄大夫之位退休。

江淹于505年去世，享年六十一岁。他的文学成就很高，被称为“江左之才”。

远与君别者，乃至雁门关。

黄云蔽千里，游子何时还。

送君如昨日，檐前露已团。

不惜蕙草晚，所悲道里寒。

君在天一涯，妾身长别离。

愿一见颜色，不异琼树枝。

菟丝及水萍，所寄终不移。

《古离别》描写了作者与爱人分别后的思念之情。

远与君别者，乃至雁门关。表达了作者与爱人分别的地点和距离，雁门关是北方边塞的重要关口，远离中原，寓意着作者与爱人的相隔遥远，难以相见。

黄云蔽千里，游子何时还。表达了作者对爱人归期的期盼和不安，黄云是秋天的象征，也暗示着战乱和动荡，蔽千里表示道路艰险，游子是指作者自己，何时还是对归期的疑问和焦虑。

送君如昨日，檐前露已团。表达了作者对爱人的思念之情，送君如昨日表示分别的情景仍然历历在目，檐前露已团表示时间已经过去了很久，也暗含着寒冷和凄凉的意味。

不惜蕙草晚，所悲道里寒。表达了作者对爱人的牵挂之情，不惜蕙草晚表示不在乎自己的生命消逝，蕙草是一种香草，晚是指衰老或枯萎，所悲道里寒表示最担心的是爱人在路上遭受寒冷和困苦。

君在天一涯，妾身长别离。表达了作者与爱人的距离和状态，君在天一涯表示爱人在天边或天涯，妾身长别离表示自己一直处于分离之中，长是指时间长久或永远，别离是指分开或离别。

愿一见颜色，不异琼树枝。表达了作者对爱人的渴望之情，愿一见颜色表示希望能再见到爱人的面容，颜色是指容貌或风采，不异琼树枝表示希望爱人仍然美丽如初，琼树是一种珍贵而美丽的树木，枝是指枝条或花朵。

菟（tù）丝及水萍，所寄终不移。表达了作者对爱人的忠贞之情，菟丝及水萍是两种植物的比喻，菟丝是一种缠绕性强的藤蔓植物，水萍是一种漂浮在水面上的植物，所寄终不移表示自己对爱人的感情始终不变，不移是指不改变或不动摇。

种苗在东皋，苗生满阡陌。

虽有荷锄倦，浊酒聊自适。

日暮巾柴车，路暗光已夕。

归人望烟火，稚子候檐隙。

问君亦何为，百年会有役。

但愿桑麻成，蚕月得纺绩。

素心正如此，开径望三益。

这首诗是江淹模仿陶渊明的田园诗风格而写的，表达了他对农耕生活的向往和对友人的期盼。

种苗在东皋，苗生满阡陌。这两句叙述了诗人在东边高地上种植禾苗，禾苗茂盛地覆盖了田野。

这里用了陶渊明《归去来兮辞》中的“东皋”一词，暗示了诗人对陶渊明的敬仰和效仿。

阡陌是田界的意思，也泛指田地，这里形容了一片丰收的景象，显示了诗人对劳动成果的满意。

虽有荷锄倦，浊酒聊自适。这两句表达了诗人虽然劳作辛苦有些疲倦，但家酿浊酒还能让他自得其乐。

荷锄是担着锄头的意思，也是陶渊明《归去来兮

辞》中的用语。浊酒是自酿的酒，不经过过滤，含有杂质，但却是农家人的美酒。

聊自适是说只要能自己舒服就好，不求其他。这里体现了诗人对农家生活的适应和欣赏，也暗示了他对朝廷生活的不屑和厌倦。

日暮巾柴车，路暗光已夕。这两句描写了傍晚时分驾着车子回家的情景，山路渐渐幽暗，太阳已经落山。巾柴车是指驾着车子运送柴火的意思，也是陶渊明《归去来兮辞》中的用语。光已夕是说天色已晚，也有日暮途穷之意。

这里写出了农家人日出而作，日入而息的自然规律，也反映了诗人对田园生活的热爱和安逸。

归人望烟火，稚子候檐隙。这两句描绘了回到村里看到炊烟升起，孩子们在门口等待父亲归来的温馨画面。归人是自指，烟火是炊烟，表示家庭生活的温暖和幸福。

稚子是小孩子，候檐隙是指在屋檐下等候父亲回来。

这里用了陶渊明《归去来兮辞》中的“稚子候门”的句式，表达了诗人对家庭和子女的亲情和牵挂。

问君亦何为，百年会有役。这两句是自问自答的形式，问自己为什么要过这样的生活，回答说人生总要从事劳动。

问君亦何为是模仿陶渊明《问君何能尔》中的句式，表达了一种自嘲或自问自答的语气。百年是一生的意思，会有役是说总要劳作或服役。这里既体现了诗人对劳动的重视和尊重，也隐含了对朝廷生活的无奈和不满。

但愿桑麻成，蚕月得纺绩。这两句表达了诗人的生活理想，就是希望桑麻农事兴旺，蚕事之月纺绩事务顺遂。

桑麻是农家人的主要经济作物，蚕月是忙于蚕事的月份，纺绩也是蚕事的内容。

这里写出了诗人对农业生产的关注和期待，也反映了他对自给自足的生活方式的满足和安心。

素心正如此，开径望三益。这两句总结了诗人的心愿和志向，就是不求闻达，只愿和志趣相投的友人往来。素心是本心或清白之心的意思，正如此是说心愿就是这样，无他求。

开径是开辟道路的意思，望三益是指希望结交志同道合的朋友。

三益是用《论语》中“三人行必有我师焉”的意思，表示诗人对友情的渴望和珍视。这里也透露了诗人对当时社会风气的不满和批判。

江南二月春。

东风转绿苹。

不知谁家子。

看花桃李津。

白雪凝琼貌。

明珠点绛唇。

行人咸息驾。

争拟洛川神。

《咏美人春游诗》是江淹的一首名作，描写了一位美丽的女子在春天游览花园的情景，以及她引起的行人的惊羡。

江南二月春。东风转绿苹。这两句写景，描绘了江南春天的气候和植物。二月是农历二月，相当于阳历三月，是春季的中期。东风是春风的代称，寓意着生机和温暖。

绿苹是一种水草，也叫萍草，浮在水面上，随风摇曳，形成一片绿色。这两句表达了诗人对江南春天的喜爱和赞美。

不知谁家子。看花桃李津。这两句写人，引出了诗中的主角——美人。谁家子是对女子的敬称，表示不知道她是哪家的女儿。

看花是指观赏花卉，桃李是指桃花和李花，都是春天的代表性花卉，色彩鲜艳，香气浓郁。津是指渡口，也就是河边或湖边，是欣赏水景和花景的好地方。

这两句表达了诗人对美人的好奇和关注。

白雪凝琼貌。明珠点绛唇。这两句写貌，描绘了美人的容颜和妆饰。白雪是指皮肤白皙如雪，凝琼是指面容玉质如琼。

明珠是指珍珠，点绛是指涂抹胭脂，唇是指嘴唇。这两句用了四种珍贵的物品来比喻美人的肤色、面容、珠饰和唇色，显示了美人的高贵和华丽。

行人咸息驾。争拟洛川神。这两句写神，描绘了美人引起的行人的反应和评价。行人是指路过的人们，咸是指都，息驾是指停下车马。

争拟是指互相比较或竞争，洛川神是指洛水河神或河神之女，也就是传说中的绝世美女。这两句表达了诗人对美人的敬佩和赞叹。

《咏美人春游诗》是一首优美动人的抒情诗，通过对美人春游的生动描写，展现了诗人对江南春色和女子之美的感受和想象，也反映了南北朝时期文化生活的繁荣和多彩。

江淹的诗歌多为五言古诗，风格清新雅致，语言流畅优美，善于运用比兴和拟人等手法，表现出对自然景物的敏锐观察和细腻感受。他的诗歌多抒发个人的情感和心境，如思乡、怀古、悲愤、哀怨等，反映出他在动荡的时代中的不幸遭遇和理想失落。

江淹的诗歌也有一定的思想性和议论性，他的诗歌受到《文选》杂拟类的影响，有时借用或模仿古人的诗句和典故，以增加诗歌的文采和内涵。