三国演义中的桃园三结义笔记：学文言知识之桃园三结义

公元184年，东汉历史上爆发了著名的黄巾起义。东汉朝廷一边派兵讨贼，一边发榜招军。榜文行到涿县，引出涿县中一个英雄。这位英雄就是刘备刘玄德。他在看榜文时，遇到了张飞。两人很是投缘，就到村店中饮酒。正饮酒中间，他们遇到了关羽关云长。三人相谈都很高兴，并且都有共同的志向。于是，在张飞的提议下，三人结为了异姓兄弟。下面，我们来看原文。

次日，于桃园中，备下乌牛白马祭礼等项，三人焚香再拜而说誓曰：“念刘备、关羽、张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危；上报国家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，实鉴此心，背义忘恩，天人共戮！”誓毕，拜玄德为兄，关羽次之，张飞为弟。

我们先来看“乌牛白马”。这都跟古人设祭盟誓的习俗有关。白马、乌牛在古人眼里是很受尊崇的，用它们来祭天地，以示结盟设誓的神圣与庄重。

第二我们来看什么叫“救困扶危”。“困”和“危”在现代汉语中中是形容词，而在这儿，它们活用为名词，可以翻译成“有困难的人”“有危险的人”。

我们把这种文言现象叫词类活用。具体到这个地方，我们可以称之为“形容词活用为名词”。

举个例子：《烛之武退秦师》中“共其乏困”和“越国以鄙远”中“乏困”指的是“远方”，“远”指的是“远方，边远的地方。”

第三我们来看什么叫“黎庶”。黎，黎民，起初是奴隶社会中的奴隶身份的劳动者，后来指平民大众。庶，百姓，起初是指奴隶社会中的自由人。黎庶，在后来地位平等，等同于今天当家做主的人民。另外，“上报国家，下安黎庶”中的“上”和“下”是名词作状语，可以分别解释为“对上”和“向下”。这句话中的“安”是使动用法，可以解释为“使……安定”。

第四我们来看什么叫“皇天后土”。皇天:古代称天;后土:古代称地。指天地。旧时迷信天地能主持公道,主宰万物。

第五我们来看“实鉴此心”中“鉴”的解释。鉴”的意思是“察”。李密《陈情表》中有“皇天后土，实所共鉴”的话。

第六我们来看什么叫“背义忘恩”。指背弃道义，忘却恩德。

最后我们来看“天人共戮”的“戮”。该字的基本含义是"杀"。

文言知识讲完了。从这个故事中，我们应当认识到：只有和志存高远的人结为朋友、结为兄弟才能干成一番大事。只有怀揣“上报国家，下安黎庶”的高远志向，才会万古流芳，万世景仰。

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