屈原的橘颂是如何托物言志的？屈原作品，九章橘颂托物言志

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《九章·橘颂》是战国时期楚国大诗人屈原的作品。这是一首托物言志的咏物诗，表面上歌颂橘树，实际是诗人对自己理想和人格的表白。

全诗可分两部分，前十六句为第一部分，缘情咏物，重在描述橘树俊逸动人的外美，以描写为主；后半部分缘物抒情，转入对橘树内在精神的热情讴歌，以抒情为主。

两部分各有侧重，而又互相勾连，融为一体。

诗人以四言和三言的形式，用拟人的手法塑造了橘树的美好形象，从各个侧面描绘和赞颂橘树，借以表达自己追求美好品质和理想的坚定意志。

作品原文 九章·橘颂

后皇嘉树，橘徕服兮⑴。

受命不迁，生南国兮⑵。

深固难徙，更壹志兮⑶。

绿叶素荣，纷其可喜兮⑷。

曾枝剡棘，圆（圜）果抟兮⑸。

青黄杂糅，文章烂兮⑹。

精色内白，类任道兮⑺。

纷缊宜脩，姱而不丑兮⑻。

嗟尔幼志，有以异兮⑼。

独立不迁，岂不可喜兮⑽。

深固难徙，廓其无求兮⑾。

苏世独立，横而不流兮⑿。

闭心自慎，终不失过兮⒀。（另一版本不终失过兮 ）

秉德无私，参天地兮⒁。

愿岁并谢，与长友兮⒂。

淑离不淫，梗其有理兮⒃。

年岁虽少，可师长兮⒄。

行比伯夷，置以为像兮⒅。

词句注释

⑴后皇：即后土、皇天，指地和天。嘉：美，善。橘徕服兮：适宜南方水土。徕，通“来”。服，习惯。

⑵受命：受天地之命，即禀性、天性。

⑶壹志：志向专一。壹，专一。

⑷素荣：白色花。

⑸曾枝：繁枝。剡（yǎn）棘：尖利的刺。抟（tuán）：通“团”，圆圆的；一说同“圜”，环绕，楚地方言。

⑹文章：花纹色彩。烂：斑斓，明亮。

⑺精色：鲜明的皮色。类任道兮：就像抱着大道一样。一作“类可任兮”。类，像。任，抱。

⑻纷缊宜脩：长得繁茂，修饰得体。脩，同“修”。姱（kuā）：美好。

⑼嗟：赞叹词。

⑽独立：超群而特立。不迁：不可移易，不变。

⑾廓：胸怀开阔。

⑿苏世独立：独立于世，保持清醒。苏，苏醒，指的是对浊世有所觉悟。横而不流：横立水中，不随波逐流。

⒀闭心：安静下来，戒惧警惕。终不失过兮：一作“不终失过兮”。失过，即“过失”。

⒁秉德：保持好品德。

⒂愿岁并谢：誓同生死。岁，年岁。谢，死。

⒃淑离：美丽而善良自守。离，通“丽”。梗：正直。

⒄少：年少。师长：动词，为人师长。

⒅行：德行。伯夷：古代的贤人，纣王之臣。固守臣道，反对周武王伐纣，与弟叔齐逃到首阳山，不食周粟而死，古人认为他是贤人义士。置：植。像：榜样。