新密岐伯山介绍：喷空地名，郑州岐伯山是个什么山

山水是人文的根脉，人文是山水地理的延伸。

新冠肺炎期间，武汉搞了雷神山、火神山（医院），郑州搞了个岐伯山（医院），这或是很多朋友第一次知道岐伯山。

岐伯山在郑州新密，得名来自岐伯。岐伯是个人名，当然可能不是真名，岐可能是姓或出生地，伯是排行，岐伯可能是上古时候称呼的一种玩法。

岐伯是谁？不可考证，但确有此人。和黄帝是一个时代的人物，有说是黄帝大臣的，也有说是黄帝老师的，大臣和老师并不矛盾。主流认为，黄帝听说岐伯这个人的贤名，有才的大咖，把他请来辅佐自己。岐伯的老家，有说四川的，也有说甘肃的。以上两省都有相关“考证”，这个考证二字我加引号，文化这东西，就是个深厚的痕迹，谁真谁假不论，化（用）的好就是好文。同理，还有争论牛郎故里、女娲补天、嫦娥奔月等发生地的，各执一词。

四川盐亭搞的岐伯大典。四川盐亭和甘肃庆阳是主要的争岐伯出生地的对手，不过不管岐伯是四川还是甘肃人，岐伯山、黄帝内经、岐伯和黄帝有关中医药的活动地在河南新密附近没有争议。2011年新密还搞过岐黄文化中医药高峰论坛。搁置争议，用好文化遗产，搞好文化经济是最好的认证。

知识点：岐伯被称为医祖，扁鹊是医宗，张仲景是医圣，华佗是医神，医王（伏羲、神农、黄帝）、药王就多了（孙思邈、洪山、韦善俊等）。

岐伯善于管理，精于治疗，被黄帝拜为老师，在具茨山（嵩山东支）附近创立了伟业。具茨山（ju ci），是一个长长的山岭（脉），有很多山峰。不过现在基本上俗称始祖山，现代人人造的新名。具茨山绵延，在新密、新郑、禹州、甚至登封一部分等区域，郑州人俗称的始祖山只是其中一个山峰。具茨山是黄帝等主要活动区域，很多山峰山岭都用黄帝大臣名字或相关典故命名。比如大鸿山，大鸿是黄帝的大将；岐伯山，岐伯是大臣也是医官；风后岭，风后是黄帝手下，据说一起研究八卦、排兵布阵；大隗山，大隗（wei）是黄帝仰慕的高人，有黄帝拜访大隗真人的典故，现在新密还有大隗镇，以前是新密县府所在地。大隗现在还有山庙，祭祀黄帝岐伯。讲武山，传说黄帝在这里讲课，在新密苟堂镇。

郑州有岐伯山高速站口（商登高速）

岐伯善于用自然植物做药治疗疾病，药材的药字，繁体字是“藥”，草字头下面一个快乐的乐，也是音乐的乐。有说岐伯曾发明乐器（类似军乐军鼓之类），治疗精神疲惫、士气涣散。新密有摩旗山有类似传说典故。不管怎么说，汉字的确很有意思。

郑州西南的山和海拔，手绘有误差大概示意

具茨山是正确的名称，也是个统称。关于为什么叫具茨，曾经和新密党校的张怀洲老师交流过，具茨这个名字很有原始崇拜祭祀的意思。茨（ci）,是原始的房子，茅草屋。具是手捧食物器物的供奉（朝拜、祭祀或阶级）。也可能是男性生殖崇拜的痕迹，字形字意上也接近。祖国、祖宗的祖字，右半部的且（比着具的上半部少一横），或是生殖崇拜痕迹。也像玉琮形状。

岐伯山是《黄帝内经》的诞生地，中医药文化之源

似乎说远了具茨山（喷空一喷就扯远了）。狭义的具茨山就是始祖山，人为缩小的旅游山。广义的具茨山是嵩山东部的支脉，其中的一个小山，就是岐伯山。传说当年岐伯在这里和黄帝交流养生、治病，种植药材。《黄帝内经》是中医学的鼻祖，就诞生在这里。《黄帝内经》说黄帝和岐伯为主的（其实还有雷公、大鸿等人）在君臣在这里探讨养生、治病，相关聊天记录被记载下来，就成了《内经》，是后世研究治病的中医圣典。《黄帝内经》又称“岐黄家言”，岐伯和黄帝的交流，我国传统医术又称为岐黄之术，从医的人被称为“岐黄传人”，岐黄是中医的代名词。不过《黄帝内经》中药方并不多，不主张刻意吃药，对人为刺激身体如针灸按摩之类的倒是推崇。

<喷空>一贯的观点和标语：一切人文皆水文。具茨山—岐伯山这里是很多河流的发源地。郑州母亲河贾鲁河的源头之一。《水经注》说敏水发源于敏山，敏水就是泽河，泽河是双洎（ji）河的源头支流之一。敏山是具茨山群山里的七敏山，在新密苟堂镇，和禹州交界。岐伯山脚下是季节性河流（或者说河沟）雷公河，雷公是人名，黄帝大臣，《黄帝内经》里有出现。具茨山里的大鸿山，是新密和禹州的分界山，大鸿山南是禹州，大鸿山南的河流泉水都多是流入颍河。大鸿山海拔787米左右，北部山脚下有泉水（属于新密）北流入泽河入双洎河，双洎河（诗经之河 溱zhen水、洧wei 水的合称）也被称为洧水，在扶沟境内流入贾鲁河。

雷公河绕岐伯山，不过现在没有水。郑州周边的山区普遍缺水，和近几年的气候有关系，也与前几十年各类人为矿山生产有很大关系。岐伯山上有岐伯墓、岐伯洞。岐伯墓在文革时候被铲除，现在的都是当地人在大概的位置上复建，作为一个文化象征意义吧，喷空也要尽量实事求是。

实事求是，岐伯山、大鸿山上盛产药材是倒是真的，有170多种各类药材，多数都是野生、原生的。其中一个典故说，焦作的四大怀药之一的地黄，就是从岐伯山引苗过去的。<喷空>小编去岐伯山、大鸿山爬过几次，倒有点相信。

从岐伯山到大鸿山

第一次登岐伯山-大鸿山，大鸿山山顶合影，右四是<喷空>作者

岐伯山、大鸿山都有大片的野生艾草，比人工种植的都长的好

岐伯山上岐伯墓，是很多中医药人来“拜祖”的寄托，墓周围种植各种药材

山上长的蘑菇，应该是有毒的

岐伯山西，不知名小山坡下的四仙庙，祭祀唐僧师徒，从残留古碑刻上看，是清嘉庆年补修，当时为黑龙庙，黑龙大概说的是神化的泽河水系吧。寺庙门前即是泽河，贾鲁河支流。

(爱好学习古碑刻，我亲自一个字一个字的认)

残碑，嘉庆年、重修黑龙庙字样；有几个现代碑刻，却是金钟寺的名字。在小编看来，残破老碑刻价值比现在的功德碑大多了。不管是黑龙庙也好还是金钟寺也好，民间俗称四仙庙，唐僧四人的雕塑是当地人90年代开山时挖出来的自然山石，惟妙惟肖，惊为神作。全国供奉西游记人物的庙宇不多，<喷空>在巩义海上桥见过大圣洞（有残碑）、在荥阳石洞沟见过孙悟空庙，新密也有类似痕迹。密集的区域文化民俗特色值得研究。据说吴承恩写西游记在巩义青龙山慈云寺，参考了周边区域的山水地名和典故，或有关系。

大鸿山脚下的南泉寺，始建于北魏，有1400年历史，坐南朝北，背山面泉，是罕见的北向开门的寺庙。庙门口的泉水千年未干，是重要的饮用水，贾鲁河源头之一的泉，当地开办有矿泉水厂。

山上的野花野草，有心采摘了在城市里都是好装饰，此花大概是野莴苣。小编采花露个脸。

岐伯山的药菜，绵（棉）枣是野生的山货，据说周朝秦朝就被利用，历史悠久，岐伯山区域的嵩山绵枣是特产，很有被开发为地理标志产品和特色食品保健品的天赋。绵枣承载着很多70后、80后的童年记忆。

认识下绵枣，其他地方不多见。抗癌、补身、有益脾胃，明年的三四月，和<喷空>小伙伴一起上山挖绵枣，已经在岐伯山、大鸿山踩好点了。

带家长孩子 第四次岐伯山

第四次岐伯山，岐伯墓前的一种药材 射干，射干，鸢尾科植物茎。

常用于热毒痰火邰结，咽喉肿痛，痰涎壅盛，咳嗽气喘。射干开花时很漂亮，也用作一定的观赏。

第四次岐伯山，小伙伴们有研究中医的挖有药材：射干、侧柏、益母草、半夏、兰草、九转还魂草等。

第四次岐伯山

路边野花，貌似后人撒种

山上野生柿子，我们称之为软枣

岐伯山，具茨山系中的小山，海拔470多米，新密苟堂镇境内，野生药材较多。岐黄发源地，中国中医药文化的源头之一，文化自信的河南宝藏，神奇中医文化的发祥地之一，随着岐伯相关文化的传播，会越来越受到重视。近年来，具茨山-岐伯山区域 被社会资本逐渐开发，成为多个康养文旅项目的目的地。也是郑州周边野游、休闲、亲子爬山的好选择。<喷空>山水人文公众号小伙伴们去过几次，简单分享一二，山水人文，我们学习在路上。

本期喷空小结：

1、岐伯是上古名人，中医药文化的奠基者；岐伯被称为医祖，扁鹊是医宗，张仲景是医圣，华佗是医神，医王（伏羲、神农、黄帝）、药王（孙思邈、洪山、韦善俊等），不一定严谨，但学了这些喷空聊天没坏处

2、岐黄（岐伯、黄帝）是中医代名词，中医药第一书《黄帝内经》出自黄帝和岐伯以及其他人的交流

3、文化自信的河南（郑州），岐伯文化的闪光点，岐伯山医院只是个开始

4、岐伯山海拔470多米，属于嵩山东支具茨山里的小山，山不在高有仙则名

5、新密岐伯山区域野生药材较多，也是郑州郊区休闲的方向之一

喷空，河南方言（聊天、分享、交流的意思）。<喷空>，山水人文公众号，山水河流、文化典故、城市历史、乡村文旅文创等的浅尝辄止，来源于一群跨度60后到90后的小伙伴，文化遗产爱好者、青少年素质教育工作者、文旅、地产从业者等的山水野游、文化拾遗、文创文化传播、乡村文明生态与文旅调研的涉猎分享。目前有数万公里走马观花，我们的视野、经历和认知都很有限，万卷书万里路，<喷空>学习在路上。