怎样区别成吉思汗和忽必烈的画像：忽必烈和元朝皇帝的龙袍吗

谈起龙袍，我们脑海里马上想到的是明清皇帝们的穿戴，尤其是明朝剧、清宫戏看过了，印象自然不会深。小编在之前国家博物馆一个卡塔尔文物局的展览上，还见到过一件被卡塔尔收藏的道光皇帝龙袍。可见这两时期的龙袍不光是成熟，影响力还大。

不过，要是问你，成吉思汗、忽必烈还有他们的子孙们穿什么龙袍？你觉得会是什么样的呢？

蒙古人崇尚狼和鹰的图腾，但建立元朝后，对龙袍的使用也十分频繁。而且，元朝的龙袍对后来明朝、清朝的影响都十分大。之前我们介绍过首都博物馆大元三都的展览，几乎没有人留意，其实在展览上，还展出过一件带有龙袍的雕塑复制品。

它是长这样的。稍不留神，就会错过。

这件雕塑是内蒙古正蓝旗元上都羊群庙祭祀遗址发现的，共出土了三件大型汉白玉石雕人像，头像已缺。据说是元代权臣燕帖木儿的家族祭祀宗庙。这件雕像穿着的服装，内里穿着窄袖贴里，外穿右衽搭护。袍子外边，就装饰有双龙纹和卷云纹的图案。

元朝对龙袍还是十分重视的。根据《通条格制》衣服部分的记载，大德元年，也就是元成宗即位的第一年1297年，曾今颁发禁令：

“中书省奏：街市卖的段子，似上位穿的御用大龙，则少一个爪儿，四个爪儿的织着卖有。…胸背龙儿的段子织呵，不碍事，教织者。似咱每穿的段子织缠身大龙的，完泽根底说了，随处遍行文书禁约，休教织者。”

说的就是禁止民间私造龙袍。到了大德十一年，又禁织五爪双角缠身龙、五爪双角云袖襕等。

元成宗的禁令中，提到胸背龙儿还可以织，不碍事。但缠身大龙、云肩龙纹民间就不能表现了。看来，这龙的形象还是有等级的。

如果大家有机会，可以去台北故宫博物院，那儿藏着一件刘贯道的《元世祖出猎图》，一共画了十个人物。其中元世祖忽必烈，还有皇后彻伯尔穿的是云肩式龙袍，而其他四个跟从的侍从或将官，穿的是胸背式龙纹织物。

在《元史·舆服》里，也曾见一处记载：“殿中导从队：舍人二人，四品服，骑左右。引香镫案一，黄销金盘龙衣。”那时的仪仗人员也是可以穿团龙衣的。不过，我们可以明显看出元朝对龙袍的喜好也有比较严格的等级制度。

《元世祖出猎图》里，皇后彻伯尔穿的是一件云肩四盘龙纹海青衣。海青衣款式和窄身袍大致差不多。上面用灰色清晰绘出了云肩纹，在胸前，还有一条盘龙纹。盘龙的龙首高高昂起，是唐代以来十分流行的盘龙样式。

这种云肩纹和盘龙纹，是元朝最为尊贵的龙袍纹样。在国内外不少顶级博物馆收藏有若干件 带有云肩轮廓的缂丝残片,云肩内外都是各种形式的极为生动的龙纹。最具代表性的，是大都会博物馆藏的缂丝曼陀罗织物，左下角有元明宗和元文宗的肖像。

元明宗和元文宗，都穿着深红色的缠身大龙袍。这个时候，蒙古人还是保留了自己传统。喜欢蓝色、白色、红色，和汉族人的崇尚黄色很不一样。同在织物上出现的是他们的两位皇后，卜答失里和八不沙，穿的也是深红色的龙袍。

蒙古人的龙袍，带有很浓郁的民族特色，比如说窄袖袍，就显得十分干练利落。

元朝的龙袍对后来明朝的龙袍形制产生了重大影响。比如云肩纹的运用，这种纹样在元青花上出现频繁，最初有可能是从西方传来，有强烈的西域风味。但元朝的龙袍和明朝相比，也有很多不一样的地方。

比如，明朝皇帝的龙袍，非常重视团龙纹，也就是在胸口背部描绘一只团龙的形象。但元朝蒙古人好像不太待见这种团龙，虽然也曾出现过，就是地位不太高。到了元末，各地农民起义军四处称王，名义上挂着汉族正统，团龙纹开始被广泛采用。朱元璋在明代定制时，就把团龙袍做成了龙袍的定式之一。