长沙比较好的寺庙:长沙河西,冷门寺庙
说起长沙的寺庙,也许你首先想到的就是开福寺,但其实长沙还有不少的“冷门”寺庙,虽不及开福寺鼎鼎大名,却也因此保留了清修之地的本真面貌和气质。
河西的洗心禅寺就是这样一座“清冷”的古寺,寺如其名,心烦意乱的时候,不妨来此,可洗心静心。
洗心禅寺位于望城区黄金街道十来公里外的西北角山麓上,原名“洗心庵”,为清初汉月法藏禅师于1620年创建,至今已有400年的历史。
依山而建的一片寺宇静卧在冬日温暖的阳光下。“结庐在人境,而无车马喧”,相对开福寺的人流不息,这里让人有一种“心远地自偏”的宁静致远之感。
寺宇前方占地四十二亩、能容纳上万人的洗心广场,恢宏别致,蔚为壮观。
寺庙布局以中轴线为基准,分左右两厢排列:
中轴线上依次是山门殿、天王殿、大雄宝殿和法堂&藏经楼;左厢为虚怀楼、西归堂、鼓楼、禅堂和方丈楼;右厢是云海楼、客堂、钟楼、斋堂和尊客寮。
从山门殿进入古寺内。匾额上书“洗心法场”四字。
洗心静心。诚然,一个人最大的真正的幸福,一定是来自于内心的安宁平静——心若漂泊无归属,何去何从都只是形式。
庙宇如同古时的院落,一进又一进,一殿有一殿的神明,一殿有一殿的香火。
整个建筑群南北风格交融,殿宇回廊相衔,融殿、阁、堂、房于一体,庄严古朴,金碧辉煌。
金黄的银杏、温暖的光影与黄墙红瓦、翘角飞檐的古建相互掩映,古韵悠然。
一定别忘了去大雄宝殿的后面,“摸石纳福”。石与禅,自始相溶。
“万境俱泥迹,方见本来人。”万事皆空的佛前,我们只是双手持香的俗人,既是俗人,便无法清心寡欲地活着。
再往后,就是法堂、藏经楼、方丈楼、斋堂、尊客寮等。
越往里走,越是清寂异常。
这清冷的古刹,也曾佛事兴隆、香火鼎盛,也曾历经动荡以致片瓦无存,至新世纪因缘成熟才重获新生,也算是命运坎坷了。
佛说,一切皆“缘”。
午后的寺院里特别安静,阳光明媚而温暖,穿堂风吹响廊铃,丝丝袅袅的香火笼罩着整座寺院的平和安谧。
龙头鱼身。佛经中的龙为“天龙八部”的众生,所谓的“龙众”。
古印度本没有“龙”的观念,梵文中“龙”和“象”是合用一个词来表示的。 中国龙传入古印度后,经印度人的再创造,成为风雨雷电的主宰神——龙王。
随着佛教东传,佛教中的龙文化又经由丝绸之路传入中国 ,与我国原有的龙文化融为一体,从而使中国的龙文化更加丰富多彩。
山门殿前,“护城河”里的金鱼被来来去去的人们喂得又肥又大。
“鱼”是佛教“八吉祥”里的一个,象征自由和解脱,富裕和祥和。
“鱼”喻佛法具有无限生机,如鱼游水中,畅通无碍。以雌雄一对金鱼象征解脱的境地,又象征着“复苏、永生、再生”等意。
金鱼的眼睛象征佛眼,眼睛长开,可透视浑浊的泥水,故金鱼有“慧眼”之意。
也因为鱼的眼睛始终是睁着的,就是要提醒修行人不要懈怠、昏沉,精进修行一心为道。
很多时候,人,真不如鱼行水中、自由自在、游刃自如啊!也不如鱼有“慧眼”,可透视世间纷扰,于这尘世的污浊之中永葆清澈啊!
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