印度种姓制度是怎么来的？印度种姓制度到底有多可怕

2014年印度北邦一处名叫乌沙提的村子里发生了一起恶性奸杀案件。

受害人是一对年龄只有十五六岁的小姐妹，俩姐妹的尸体被吊在芒果树上被村民发现，两人浑身是伤，衣衫破败。姐妹二人的爸爸当即报警，在办案调查过程中，警察得知被害者一家都是低种姓之后，不仅坐视不管，还用难听的话刺激侮辱被害者家属一家。

影片《Article 15》

这个事件被改编成了电影，2019年上映的印度影片《Article 15》（第15条）就是根据这起恶性事件讲述了一位初入警局的******与印度种姓制度做抗争的故事，影片揭露种姓制度的落后和罪恶以及警匪相互勾结的社会黑暗面，让观影者感受到了在印度，穷人命贱如蝼蚁的社会形态。

影片《Article 15》

不得不说，在这样的社会背景下，宝莱坞影业（Bollywood）明白自己国家有什么问题，所以拍摄题材经常开启自黑模式，善于自嘲，总能拍出一些看似喜剧片实则带有悲剧色彩发人深省的电影作品，以此来冷嘲热讽印度存在的各种社会弊端和“顽疾”。

01种姓制度怎么来的？

印度的种姓制度最早是外来入侵者雅利安人发明的，在他们征服了印度北部以后，为了方便统治原住民达罗毗荼人，发明出来这一套等级体系。

在印度这片大陆上的原住民是达罗毗荼人，他们在北部的恒河一带及南部山区的少数地区创造了印度最古老的文明。

后来雅利安人从西北山口侵入，迅速占领了整个北部平原地带，由于雅利安人在数量上远远少于达罗毗荼人，为了便于统治，开始出现最早的宗教，将人们分为五个等级。

最高级的是掌管这一宗教（也就是掌管精神控制）的婆罗门，第二等级是掌管世俗权力（也就是军政贵族）的刹帝利。

这两级最高种姓是无需参与社会劳动的，他们处在统治地位中。

第三等级是即无特权又非奴隶的吠舍，他们主要从事商业活动，主要任务就是通过布施的方式供养婆罗门，以及通过纳税的方式供养刹帝利。

前三个种姓安排的都是雅利安人，分别包揽了宗教、军政以及商业。

影片《Article 15》

而第四种便是首陀罗，他们中绝大多数都是被征服的原住民达罗毗荼人，他们处在金字塔底端，是四大种姓中的人数最多的一级。

除了种姓制度中所包含的这四类之外，还有一个处在金字塔“地下”的贱民阶层“达利特”，他们主要从事与污秽物相关及下葬相关的工作。也就是说，如果种姓制度是一种阶层压迫的话，那么贱民阶层是连进入这种制度的资格都没有的，他们的生存地位类似奴隶。

印度一个“达利特”家庭（图源《中国青年报》）

02被永久束缚在枷锁之中的“贱民”

印度的很多人家还在使用简易的旱厕，也就是地板上的一个洞。

夜里，会有清粪工来把粪便收走。苏迦塔·基达拉在《象群中的蚂蚁》中写道，这些清粪工要把“人屎”清走，其“工具不过是一把小扫帚、一块锡板而已”。

清粪工大多是女人。过去，她们会“把粪便装进用棕榈叶编成的箩筐，用头顶着箩筐走到五六英里外城郊的某个地方，到那里，她们才可以把粪便倒掉。”

在今天的许多地方，箩筐被换成了提桶和推车，但像清厕所、化粪池、阴沟、下水道这样容易染病的脏活，仍然由“不可接触的”贱民阶层达利特人来承担。

现代社会发展到了今天，印度的一些保守村庄里的dalit（也就是贱民阶层的人），依然被认为是肮脏的人，人们看到他们会躲着这些“贱民”走，而dalit们也会有意识的靠边行走，避免自己的影子污染到路过的人。

这跟经济发展迅速，IT行业尤为突出的现代印度形成了不可想象的对比。

能把社会阶层这块把控的死死的，靠的就是宗教的力量。

在种姓制度中是没有任何上升通道的，什么通过读书考试啊、战斗立功啊，无论如何努力都是不能从自身阶层往上爬的，唯一的通道就是投胎。

在印度教中，给种姓制度各阶层之间互换开的唯一的一个开口就是来生。这种现世安分守己做好事，来生投胎能投更高级的种姓的观念便是轮回。

印度人庆祝宗教节日

按照轮回理论，这一生如果你是个首陀罗，那么说明你上辈子犯了罪，这辈子你必须在你的阶层中好好赎罪，下辈子你可能投个吠舍。

就是这套理论，稳住了所有阶层的心，才使得种姓制度得以延续如此之久。

03当权者充当种姓制度的维护者

印度历史几乎就是一部外族征服史，印度这地方是不断地被外来民族入侵征服的，每次外族入侵，都会带来新的文化，冲击种姓制度。那么这套东西怎么就能延续到今天呢？

其实原因很简单，别管谁征服印度，一看雅利安人这套制度，都拍手叫好，有利于统治啊。所以谁来了都是萧规曹随，一切照旧。如果哪个征服者想要改变种姓制度，那肯定坏事。

印度历届政府都自我标榜为贱民利益的保护者，而且，也确实通过了不少维护贱民权益的法律和法案。但是，这不过是一种捞取选票、骗取贱民信任的手段。

图片来源网络

在1979年比哈尔邦贝尔奇村发生11名贱民被屠杀事件后，当时的人民党政府的内政部部长查兰·辛格在国会中极力将之说成是两个家族的世仇而引起的械斗，以此掩盖这一事件的种姓压迫的实质。

04为什么印度女性地位低？

在印度，按照传统，同一个种姓的人才能通婚，不过，高种姓的男子，也可以娶低种姓女子，这叫顺婚，生下来的小孩也还是高种姓；

但是，高种姓的女子如果嫁给低种姓的男子，这就叫逆婚了，他俩生下来的孩子就是最低等的贱民。

印度女性倒贴结婚

而最高种姓的婆罗门和刹帝利人口占比很小，这就导致一个状况，一些高种姓的女人找不到男人，她们的家庭只能通过丰厚的嫁妆来吸引同一种姓的男人，而不少的低种姓女人也想高攀高种姓男人啊，她们的家庭也会给嫁妆加码，这么一来，无论哪个种姓，女性都就成了家庭的负担，不论出嫁前还是出嫁后，家庭地位都很低，妻子几乎就是丈夫的个人财产，重男轻女的现象十分严重，带来的社会问题也很严重。

根据一些国际组织的调查统计，有1/4的印度男性承认自己实施过性暴力，1/5的印度男性承认曾经干过类似于强奸的事。所以，印度这些年爆出来的强奸大案多如牛毛，没爆出来的不知道还有多少。这些犯案的男人，基本上没把女人当人。究其根源，都能追溯到种姓制度上。

05 印度种姓制度为什么无法根除呢？

主要原因就在于，印度从来没有经历过彻彻底底的社会革命，

外来入侵的征服者都要借助种姓制度来统治当地人，他们巴不得种姓制度一直延续下去；

而印度建国也不是靠暴力革命推翻英国殖民者，而是多方妥协的一个结果。原有的政治势力和各种文化基本上也都保留了下来，种姓制度作为印度教的核心内容，就更难被彻底铲除了。