西游记师徒四人八十一难路线图 西游记八十一难详解第八难

大家好，今天我们来讲西游记八十一难中的第八难，两界山头。

一、

话说唐僧离了刘伯钦家，刘伯钦领着两三个家童一路相送。直到送到了一座大山之上，在此山的半山之中，这刘伯钦便要回去，这时唐僧听后，就滚鞍下马说："千万劳太保再送我一程吧！"这刘伯钦听后却道："长老你不知道，这山叫做两界山，东半边属于我大唐，西半边属于鞑靼。而且那边的虎狼也不伏我降，我却也不能过界，你自己去罢！"三藏法师听后，原文：

三藏心惊，轮开手，牵衣执袂，滴泪难分。————西游记《第十三回 陷虎穴金星解厄 双叉岭伯钦留僧》

从原文看，这两界山上，不是刘伯钦留唐僧，而是唐僧要留刘伯钦啊！

二、

正在唐僧与刘伯钦相互拜别之际，却听见山脚下传来了如雷的叫喊声："我师父来也！我师父来也！"吓的唐僧整个人都呆住了，刘伯钦也是吓的靠墙支撑。一时间皆惊惊慌慌，又听了几声"师父来也"。这跟来的家童说："这叫的必定是山脚下石匣中的老猴子。"刘伯钦也说："是他！是他！"（莫名想起一首儿歌）唐僧就问了："是什么样的老猴子啊？"刘伯钦说："这两界山原来的旧名叫做五行山，因为我大唐王征西定国，改名叫了两界山。早些年的时候，听老人说：'王莽篡汉的时候，从天下掉下来此山，下面压了一个神猴，不怕寒暑，不吃饭食，有土神看押着，饿了就让他吃铁丸，渴了就让他喝铜汁；一直到了现在，也不见他冻着饿着死了。 '这叫喊的一定是他。长老你别害怕，我们一块下去看看到底是什么回事。"

刘伯钦，两界山发生事件的关键人物，好像一切事情都由其主导一样。

三、

原文：三藏只得依从，牵马下山。行不数里，只见那石匣之间，果有一猴，露着头，伸着手，乱招手道："师父，你怎么此时才来？来得好！来得好！救我出来，我保你上西天去也！"这长老近前细看，你道他是怎生模样：尖嘴缩腮，金睛火眼。头上堆苔藓，耳中生薜萝。鬓边少发多青草，颔下无须有绿莎。眉间土，鼻凹泥，十分狼狈，指头粗，手掌厚，尘垢余多。还喜得眼睛转动，喉舌声和。语言虽利便，身体莫能那。正是五百年前孙大圣，今朝难满脱天罗。————西游记《第十四回 心猿归正 六贼无踪》

三藏只得依从，此句中可以看出，唐僧的不情愿与无奈，但迫于这刘伯钦的言语，只得跟其下山查看。下山后，于石匣中见了猴子。猴子见了唐僧，可真是感觉见到亲人了，也是连忙呼喊。这唐僧一听这猴子要当自己徒弟，也是凑到跟前细看。（猴子模样看原文就好）

唐僧只是近看，而刘伯钦更是胆大，上前去帮猴子清理了一下猴头边上的杂草，问猴子："你有什么想说的吗？"猴子道："我跟你没话说。让那个师父过来，我问问他。"唐僧闻言，答道："你要问我什么？"猴子问："你可是东土大王差往西天取经的？""正是，你问什么？""我是·······齐天大圣·········只等师父来救我脱身。我愿保你取经，与你做个徒弟。"唐僧听后，心中欢喜，便问我要怎么救你出来啊？我又没有斧凿（斧子和凿子）。猴子说，不用斧子凿子，你要救我，去揭了山上的如来的压帖就好，我自己就出来了。

三藏听后，回头央求刘伯钦一起上山。刘伯钦扶着唐僧，登到了山顶，见山顶上金光万道，瑞气千条，有一块四四方方的大石，石上贴了一封皮，上书"唵（ong）嘛（mā）呢（nī）叭（bēi）咪（mēi）吽（ hōng）"六个金字。这唐僧见了，先是近前跪下，朝着金字拜了几拜，往西祷祝："弟子陈玄奘，特奉旨意求经，果有徒弟之分，揭得金字，救出神猴，同证灵山；若无徒弟之分，此辈是个凶顽怪物，哄赚弟子，不成吉庆，便揭不得起。（《第十四回 心猿归正 六贼无踪》）"。祝完，又拜了一拜，才去将金字轻轻揭下。金字压帖被揭以后，一阵香风，就直接把压帖从唐僧手里卷走了，留言道："我是看押大圣的人。今日他难满，我回去见佛祖，拿此封皮缴法旨去了。"唐僧与刘伯钦又被吓了一跳，往空中拜了拜才下山。

唐僧初见孙悟空，虽有金星前面指点，但对这个自称要做自己徒弟的猴子多少还是有点顾及，但迫于西天路险的无奈，也只能冒险应诺！把希望寄托于自己信仰的佛祖，让他保佑自己。唐僧还是被之前的事吓着了。

四、

下山后，唐僧告诉猴子已经揭了压帖，猴子就让唐僧走远些，怕出来的动静，惊着唐僧了。（应该是怕伤着唐僧了才对）

唐僧与刘伯钦，一连走了两次，下了两界山。猴子才不言语，一声炸响，山崩地裂，猴子就到了唐僧马前，赤淋淋的跪下，说："师父，我出来了！"然后就对唐僧拜了四拜。然后又起身，对刘伯钦谢了一谢，然后就主动去收拾行李，扣背马匹去了。（刚出来的猴子，真心乖巧！）

唐僧见猴子如此乖巧，也有知恩图报之心，像个沙门的人物，就问："徒弟，你姓什么？"猴子说："我姓孙。"三藏又言我给你起个法名吧！猴子拒绝，我有法名了，叫孙悟空。三藏高兴的说，这名字不赖，合我们宗派，我给你起个混名叫行者吧！悟空道好！（这就是孙悟空，孙行者名字的来头）

悟空收拾行李，唐僧与刘伯钦拜别。师徒继续行，不多时，便过了两界山。

第八难两界山头，于此就讲完了。

我们来说说这难的意义，主讲这一难的这一回为《第十四回 心猿归正 六贼无踪》。实际上，我们主要讲"心猿归正"这四个字就好了，因为六贼无踪是后面的内容。什么是"心猿归正"？

有人说心猿归正，就是指孙悟空拜师唐僧，正式入了佛门，走上了正道，心猿也正是指的猴子。这么说确实没有错，猴子是心猿，走了正道。但我要说的是，此心猿并非只是指孙悟空，还是指唐僧的心。

何谓心猿？第一个想起的词就是心猿意马。而此难的关键就是，唐僧了收了心猿，为什么这么说那？我们看刘伯钦送唐僧到两界山，刘伯钦要回转，让唐僧一个人上路时，唐僧的表现：心惊，轮开手，牵衣执袂，滴泪难分。你们觉得唐僧现在的表现，对去西天取经还有信心吗？一路上尽是虎豹豺狼、妖魔鬼怪，唐僧即使有舍身的勇气，但又有谁能帮其完成取经的重任呢？对前路的仿徨，让唐僧心猿难住，胡思乱想，六神无主，也失了方寸，不知道如何是好！

而刘伯钦，这个能搏猛虎的镇山太保，唐僧的救命恩人，则成了唐僧心灵的救命稻草。唐僧一听，刘伯钦要回转，立马吓的滚鞍下马，拜求其再送一程，可见他此时，已经前路产生了恐惧。（也许，唐僧真如新西游记中演的那样，把刘伯钦误当了他的神徒。）

刘伯钦不是唐僧神徒，但刘伯钦却领着唐僧找到了他的神徒，孙悟空。两界山上，刘伯钦对六神无主的唐僧，起着至关重要的引导作用，他引导着唐僧见了孙悟空，并介绍了两界山的来历。悟空、唐僧相认，诉说了因缘，然后唐僧就去揭压帖了。

不知道朋友们，还记得唐僧揭帖的祝祷吗？唐僧在揭帖时，心中依然存疑，而信已不足。信是什么？经云："信为道元功德母。""佛法大海，信为能入，智为能度。""佛法如宝山，信为手。"学佛者，必须先信。你连自己都没有信心了，你又如何能到达彼岸？这唐僧的信心缺失，心中存疑，甚至对前路都无望了！而此时，佛祖以揭帖的方式，坚定其信心。凡祷有应，闻声即感，真实不虚。用通俗的话讲，就是通过这种方式，告诉唐僧，你不用怕，你只要祷告，我就能感应到！后面香风一卷，带走压帖，也是在告诉唐僧，一切真实不虚，你要坚定己心！

压帖揭去，悟空脱难，唐僧喜得神徒！神徒的出现，展现的神通，让唐僧心喜，他也得以安定下，他那为前路胡思乱想的心，拴住了心猿，安心上路。

猴子拜师，唐僧先是要为猴子起个法名，见猴子有了，又为了其起了一个行者的混名。这个名字又有什么说道呢？原文讲，这唐僧看悟空像个头陀，故给他起名行者。何为行者？行者就是指行脚乞食修苦行的头陀僧人。而唐僧为孙悟空起名行者的意思，也是要提醒自己，自己现在也是一个行脚、乞食的僧人，自己也像头陀一样在修苦行。把自己的行为归为修行的佛事，又有哪一个佛教徒会不尽心呢？那一个佛教徒又会因此叫苦喊累，愿生退转心那？

收得心猿，归正其道。

我们生活的每一个人都一样，你无论做什么，一定要对自己有信心，只有有信心了，你才会有机会成功！

把自己要做的事，变作自己最喜欢做的事，那么你一定会事半功倍！

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