从陶渊明身上得到的启示和感悟 素材，陶渊明

什么素材很旧？说起陶渊明，就是不与官场同流合污；说起苏轼，就是虽遭贬谪仍乐观豁达；还有爱迪生的灯泡，贝多芬的《命运交响曲》……

优秀的人，善于从新的事物里看出玄机，能够从“旧”的人物身上找到新的角度。

前提都是，花了不少时间去阅读、积累、思索。

从大诗人陶渊明的身上，就可以找到新的角度。

首先，诗句恬淡、明媚。

奇文共欣赏，疑义相与析。

采菊东篱下，悠然见南山。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

晨兴理荒秽，带月荷锄归。

刑天舞干戚，猛志固常在。

盛年不重来，一日难再晨。

不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

虽留身后名，一生亦枯槁。

盛年不重来，一日难再晨。及时宜自勉，岁月不待人。

悟已往之不谏，知来者之可追。

实迷途其未远，觉今是而昨非。

其次，面对生死，乐观，坦然。

陶渊明为自己写下了《拟挽歌辞三首》，诗中，他假设了自己死后的情况，可以看出他的生死观。

他说：

千秋万岁后，谁知荣与辱？但恨在世时，饮酒不得足。

亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托体同山阿。

他在《形影神·神释》诗的结尾处说：“纵浪大化中，不忧亦不惧；应尽便须尽，无复独多虑。”意思是，人生居天地之间如纵身大浪，沉浮无主，而自己却应以“不忧亦不惧”处之。

中华上下几千年，恐怕没有一个人的经历与陶渊明类似。他多次辞别官场，一生寄情田园，他的灵魂从不曾游离。

他二十岁开始游宦生涯，出任过州祭酒、州主簿、镇军将军刘裕和建威将军刘敬宣的参军等小官职，期间，他心系一方自在，多次打算告别官场。

陶渊明说自己“日月遂往，机巧好疏”。

时间渐渐流逝，他还是没有学会官场的逢迎取巧，岁月漫长，他没有期待。

53岁时，为了生计，陶渊明最后一次出仕，为彭泽令，两个多月后辞职，从此离开官场，正式开始了他的归隐生活。

此后，朝廷征召，官员提携，朋友劝说，他都没有出仕，如此决绝，只是因为他知道自己想要什么，能做什么。

陶渊明一生留下了许多美好的诗文名句，像“采菊东篱下，悠然见南山”“悟已往之不谏，知来者之可追”等等。

陶渊明自己不愿意为官，对五个儿子的未来有什么想法呢？

有人说，陶渊明生是一个失败的父亲。也许陶渊明并不这样认为。

首先，对儿子们的未来，他有一个大致的定位，积极进取，但不苛求。

陶渊明有五个儿子，长子陶俨，乳名阿舒；次子陶俟，乳名阿宣；三子陶份，乳名阿雍；四子陶佚，乳名阿端；五子陶佟，乳名阿通。

像天下所有的父母一样，陶渊明也有望子成龙之心，期待他们成才。

陶渊明29岁时，长子陶俨七岁。陶渊明在一首诗《命子》（也有说写于42岁，陶俨14岁，不管怎样，陶俨都没有成年）中写道：

“名汝曰俨，字汝求思。温恭朝夕，念兹在兹。尚想孔伋，庶其企而！ ”

他希望陶俨为人温和恭谨，能效法孔伋，并达到那样的高度。

孔伋，字子思，是孔子的嫡孙，春秋时期著名的思想家。孔子的思想学说由曾参传子思，子思的门人再传孟子，因而子思在孔孟“道统”的传承中有重要地位。

他还说“夙兴夜寐，愿尔斯才”，希望儿子能勤学苦读，成为栋梁之才。

关键是在《命子》的最后还有八个字：

尔之不才，亦已焉哉！

意思是，如果不能成才，那就算了吧。

我们看一篇文章，不能断章取义。作为《命子》的最后一句话，这八个字显然很重要，它不是努力不成之后的故作豁达，而是初心本就如此。

所以，陶渊明的五个儿子能够得以自由快乐地成长。一首《责子》描述了他的孩子们生活的情境。

《责子》

白发被两鬓，肌肤不复实。

虽有五男儿，总不好纸笔。

阿舒已二八，懒惰故无匹。

阿宣行志学，而不爱文术。

雍端年十三，不识六与七。

通子垂九龄，但觅梨与栗。

天运苟如此，且进杯中物。

诗的大意是：自己年老了，身体不如从前，五个儿子都不爱读书为文；老大懒得独一无二，老二不爱学习，十三岁的老三老四智力不行，九岁的老五只晓得吃。自己也没办法，只能借酒消愁。

这首诗就是陶渊明的戏说之作，就像我们今天把自己的孩子叫“神兽”“讨债鬼”差不多，谁当真啊。

有人说，儿子不成器，陶渊明就写诗来抒发胸中的烦恼。如果陶渊明真的特别希望儿子成才，看到他们不用功，应该是一巴掌呼了过去，或者来个扫堂腿，退一步也是河东狮吼吧，那还有心情写诗呢。

我们现在的很多家长都能体会得到，前天在网上看到一个妈妈要跳楼，只是在辅导孩子作业时被气坏了，如果她希望孩子考清华北大而孩子不争气，那不把孩子丢楼下了。

其次，陶渊明更重视品行的教育。

南朝梁代文学家萧统编纂的《昭明文选·陶渊明传》中讲到一个小故事：

陶渊明去彭泽县任县令，没有让家人跟着一起去，就从县衙里挑了一个仆人给儿子们，并写信让儿子们要勤快点，仆人只是去帮助他挑挑水砍砍柴的，不要让人家太辛苦，仆人也是人，也是别人的儿子。

这是让儿子懂得尊重他人，心怀善意。

在经历过一场病患后， 陶渊明50多岁时，他给五个儿子写了一封家书《与子俨等疏》，有点临终遗言的意味。

家书里，他希望儿子们和睦相处，兄友弟恭，“然汝等虽不同生，当思四海皆兄弟之义”。

现在每年都有学不少生轻生，有有正常家庭的孩子犯罪，不管是什么直接原因，应该总有家庭教育的原因。

再者，陶渊明愿意和孩子们沟通。

在家书《与子俨等疏》中陶渊明说：

僶俛（ mǐn miǎn ：努力 ）辞世，使汝等幼而饥寒……汝辈稚小家贫，每役柴水之劳，何时可免？念之在心，若何可言！

他说：我努力辞去官场世俗事务，因而让你们从小过着吃不饱穿不暖的生活……你们年纪尚小，家里又穷，什么时候，你们不用自己打柴挑水？我一直挂记在心，但我又能说什么呢！

50多岁了，陶渊明已经决心不再出仕，虽然日子过得艰辛，但他并没有把

自己做不了或者不愿意做的事强加给孩子，反而是对儿子们是怀着深深的愧疚。这是心灵的沟通。

他也享受和孩子们在一起的时光，辞官回家时，看见“稚子候门”，他欣喜万分，然后，他“携幼入室”，幸福得不得了。这是行为的沟通。

之前很郑重地以书信的方式让儿子善待仆人，这是语言的沟通。

我们有多久没和孩子进行心灵的沟通了？或者，从来没有？

至少，那个被儿子杀死的妈妈没有，那些不管是因为什么具体原因跳楼了的学生的父母没有。

生命的最后一段时光，陶渊明应该是快乐的。临终前几个月，他写了《自祭文》。

他说，春去秋来，日出日落，汲水，砍柴，耕田，培土，育苗，繁殖，看书，弹琴，晒太阳，濯清泉，这样的日子，就是上天赐予的吧。