吸引力法则让人深度思考,吸引力秘密,君子慎独高人慎众
文:子芊上上
世间红尘万象,人心如猿猴之狡,意如烈马之驰。一旦放纵,信马由缰,则很难将其拉回。
古人常讲,慎独。慎独,是一个人最高的修行。
君子慎独,高人慎众。
行走在这个世间,只有懂得慎独也慎众,才能立得定行得远。
01 君子慎独《大学》有言:
“诚于中,形于外,故君子必慎其独也。”
慎独,是一场战胜自己的修行,是一种最高级的自律。修炼的是内在的定力,即使是无人时、细微处,也从不逾矩,不越轨。
《礼记》中写:
“莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。”
越是人看不到的地方,越是能看出一个人真实的模样。
有一场斯诺克大赛1/4决赛,丁俊晖对战比利时选手布雷切尔。比赛进行到第7局,丁俊晖准备开球,运杆几次后突然起身,随后走向自己的座位。
裁判一脸懵不知发生了什么,丁俊晖主动向裁判表示:“Foul(我犯规了)!”示意自己犯规了。
经过电视回放,才发现他在运杆过程中,杆头轻微触碰到了白球,但这样的触碰实在是太细微了,白球几乎纹丝不动。
当时,裁判完全没有发现丁俊晖犯规,而场下的对手布雷切尔更没有察觉。即使丁俊晖不说,也不会有任何问题。
君子慎独,于这一细微处可见丁俊晖的品质。全场观众自发为他鼓掌,掌声持续近20秒。很多人称赞丁俊晖,为自己赢得掌声,也为自己的国家赢得了掌声。
这是,我们中华民族的风度和风骨。
慎独,之于他人是坦荡,之于自己,则是心安。
纵观古今,成大事者都懂得慎独不自欺更不欺人,这是一个人内心的洒脱和通透。
真正的君子,哪怕一人独处,也不会停止对自己内心的叩问。无人干涉,无人督促,是选择放纵还是坚守本心,全靠慎独。
反观当今,很多人都热衷于造势凸人设贴标签,人前一套,人后却原形毕露。走不多远,最后只会人设坍塌。
一个人独处时的模样,才是他的真模样。
将外界的繁杂剥离,在繁复的世界里不迷失本心。经得起独处的考验,才能获得内心真正的平静。
曾国藩曾言:“慎独则心安。”
02 高人慎众什么是慎众?
慎众,慎的是从众。
过马路的时候,看着有人闯红灯,自己也跟着过去,完全无视红绿灯。
旅游外出时,随地吐痰,乱扔垃圾,屡见不鲜。自己是否也车窗抛物?
别人都在做,我为什么不可以?
《撕开社会的假面》一书中所说:
“龙门的石佛大半肢体不全。图书馆中的书籍,插图需谨防撕去,凡公物或无主的东西,倘难于移动,能够完全的即不很多。”
从众心理行为学中说,个体行为容易受群体意识、情绪、选择影响。
人都有一种本性:环境越是私密,人越是真实;犯错的成本越低,人越容易出错。
《乌合之众》中有句话:
“群体的个人,不过是众多沙粒中了一粒,可以被风吹到无论什么地方。”
基于此,一个人身处大众群体中时,更要格外注意自身的言行和表现。不为“生态”所染,不为“氛围”所乱,不为“情绪”所惑。
有这样一个故事:
学者许衡外出,天热口渴。路遇梨树,行人纷纷摘梨解渴,唯许衡不为所动。有人问为什么,他说:“此非吾梨,岂能乱摘?”别人笑他迂腐:“乱世梨无主。”许衡正色回答:“梨虽无主,而吾心有主。”
人不应该是没有独立思想的走兽。庸俗的人,从众;脱俗的人,慎众。
慎独,是一种“自我约束”,慎众亦然,同样是一种难能可贵的自我约束。
人生在世,总有一些不能逾越的底线。“梨”虽无主,而吾心有主。
高人慎众,对境能不迷,逢缘能不动。身在尘,心不染,功在凡,心达圣。
03曾国藩说:
“自修之道,莫难于养心;养心之难,又在慎独”。
从吸引力的角度讲,一个人慎小慎微状态下产生的气场能量,细腻、纯粹而又生机饱满。
慎于内,达于外。
一个以慎独,慎众为修行的人,心正,不为外物所斜,必然有一种磁场,一股正气。
庄子说:“独与天地精神往来。”
懂得慎独,你在精神层面,就比别人略胜一筹了。
《道德经》中说:“慎终如始,则无败事。”
~与君共勉~
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