（篇一：祈祷和平600字）
和平是大多数人希望的，但是有一些人不希望和平，希望战争，因为他们想把弱小的吞并，使自己变得强大。
我们热爱和平，我们不喜欢战争，但在这个世界上，枪声、炮声、爆炸声，远远多于鞭炮声和礼炮声。就在刚刚过去的20世纪，全世界发生的大小战争总共不下400次!在两次世界大战中，人类更是付出了惨重的代价。21世纪的今天，我们更加热爱和平，但战争离我们并不遥远。
传送和平，在当今社会仍然倡导我国倡导和平，对选、对澳、对台都提倡和平解决，难道我泱泱中国惧怕它们吗?只不过晚国领导人希望年到士兵无家可归，妻离子散罢了，在日本9。0级地震时，我国摒弃前嫌在70笔收收到的捐助中，56笔平自中国。对利比亚问题，中国没有参与，只是派出维和部队和红十字会求助当地百姓，这才是泱泱大国的气质，以“和”处理问题，我国是当今世界“和平使者”。中国，使美国汗颜，使日本汗颜，使欧洲资本主义国家汗颜。
今天，和平与发展已成为时代的主题。但对中日两国来说，和平的前提首先应该是，在面对未来的基础上，解决对历史的认识问题：日本侵华的历史不容篡改。而日本的一些政治家却时常抛出一些美化甚至否认当年日本对中国乃至亚洲各国侵略的论调，做出许多不尊重战争受害国人民感情的事情，这些举动无疑是非常危险的。只要日本人不能正确地对待历史，就不会有真正的持久和平。
同时，历史与耻辱也使善良的中华民族悟出了一个永恒的真理：落后就会挨打!
希望我们希望和平的人一起祈祷和平。
（篇二：铭记历史祈祷和平800字）
1894年日本海军试图侵略朝鲜攻打中国。但是，想要攻打威海必须经过一个岛。这就是我们小记者的活动——参观刘公岛。这次威晚小记者要和来自韩国的朋友们一起交流，建立起友谊之桥。
我们先后去了中国甲午战争博物馆、陈列馆，北洋海军提督署。中韩小记者两人一组进行一对一的互助交流参观活动。
中国甲午战争博物馆几个大字是xx爷爷来参观刘公岛时题写的。博物馆里面有甲午战争纪念碑和许多古建筑。1894年，日本发动了侵略中国的甲午战争。北洋海军勇挫强敌，虽然这次战役没能取得成功，但他们的英勇事迹却永载史册。
甲午战争陈列馆是一座全面展示中日甲午战争历史的综合性展馆。门前矗立着一个塑像，他是黄海海战的一个大将军——邓世昌。他手提望远镜、腰上挂着剑、披着随风飘扬的战袍，无不彰显英勇杀敌的气势。整个陈列馆占地10000万多平方米，分为序厅、甲午战前的中国和日本、甲午战争、深渊与抗争、尾厅五个部分。通过珍贵历史图片、场景还原、3D影视、声光电与多媒体复合等多种手段，生动展示了黄海大战、威海卫保卫战等战争场面。其中令我印象最深刻的是深渊与抗争的画面：当时日本人要抢一家人的粮食，威胁说不给就杀了他们。一家人宁死不屈，背着粮食纵身跳下井里自杀了，死也不死在日军手里。展现了他们傲骨正气的精神。
北洋海军提督署内珍藏打捞舰船文物。标本300多件，其中济远舰双主炮被称为“镇馆之宝”。让我们小记者看得眼花缭乱，无不赞叹叫好。另外，北洋海军六座炮台分别位于黄岛、麻井子、旗顶山、迎门洞、东泓、南嘴。
这次刘公岛之旅让我感受到中国人在清末年前受到的凌辱之压，也感受到中国人坚强不屈、誓死抗争的精神。我们会永远铭记为甲午海战牺牲的将士们。
此行，我们中韩小记者虽然语言不通，可心却在一起。我们一同感受着历史的创伤，同时也为未来的和平祝福祈祷!
（篇三：铭记历史，祈祷和平作文）
尽管有的战争推动了历史的车轮，然而就在推动了历史车轮的一刹那间，有多少生命的失去，有多少美丽的山河被炸成了平地，老人失去了儿子，妻子失去了丈夫，儿子失去了父亲，
多少家庭破碎，多少地方荒废，那一双双无助的眼神和那一滴滴的泪水怎么不让人心碎呢?
大洋的彼岸，中东地区，总是战火不断，美国飞机在上空盘旋的轰炸声。伊拉克那片美丽的土地上震耳欲聋，无数的生命泣不成声，生命在颤抖，哭声让人类的灵魂不再安宁，这声音，扣人心弦，但这声音，何时才能真正消失呢?
为什么人类就那么自私呢?为了自己的利益，国家的利益，毫不留情的去伤害他人，去剥夺一个个鲜活的生命。这个美丽的星球，人类为什么要主宰，是谁?是谁给与了我们的权力?
不顾，支离破碎的一切，任用烟火破环一切，而那可怜的动物们也任由我们宰割，那一个个冰冷的枪口对准那充满生机的心口，尖锐的******头冲开表皮的那一瞬间，鲜血流出的那一瞬间，有没有看见动物眼中那无辜的泪水，一个五彩的生命，又因为人类，失去了永远生存的机会。许多家庭也是如此，家庭的纷争，没有烟火的战争还在继续。
人类为什么非要要选择武力解决问题呢?和平难道真要离我们远去了吗?
要是一切和平该多么美好啊!家庭里没有无烟的战争，该多温馨。人类之间，各国之间，没有纷争，没有战火，和平相处，该多好。
到那时，世界没有了伤心的泪，到处是欢声笑语。来吧!维护我们人类唯一的家园，不要让它再千疮百孔了，不要让我们的家园再有战争响起，我们祈求和平，和平解决一切!
（篇四：祈祷和平）
在南京城西南有一个地方，那是全中国人的伤疤。
过去来过南京，总也怕去看。问过身边一些去过南京的人，有说没去过;有说没什么好看，尽是死人骨头。
一大早，天下着细细的小雨，我和此地当兵的田天冒雨赶了好远的路，一路泥泞才走到。
这里很冷清。来时的路上我想，即是凭吊，最好带一束花来。又想那么个地方，想必会有的。南京人什么都很周到，不会想不起在那附近设一个花店。可是，没有。这地方是郊区了，周围没有住宅，没有商店，更没有花店。我应想到如今的花店只设在喧嚷的闹市，是为太平盛世里那些迎来送往、贺喜助兴者备的。
想必为了死者能得到些许的安宁，纪念馆建在一个空旷寂寥的地方。进口处是一面雪白的墙壁，上写着四个黑色大字：祈祷和平。墙下面潮湿的雨地上，一群鸽子扑闪着雪白的翅膀雍容地走动……进得门来，是一大型不锈钢雕塑：三根柱子拔地而起，高高擎起五个很大的钢圈。田天告诉我：三根柱子代表着3这个数字，5个钢圈代表着五个零。我点头，知道那合在一起代表的是一个数字：30万。30万南京人，30万中国人。
这里很安静。我想也许是因为人少的缘故吧。想想京城那些旅游景点，到了旅游旺季，人声鼎浮，沸反盈天……便问身边的田天：好天人多的时候，这里大概不会这么安静了吧?他说：一样，很多人时也一样安静。是的，30万生命的重量，压得活着的人们怎能不噤声?!
走过一个很大的坟包一样的地方，是一片又一片的石刻，那上面刻着的不是古诗名句，而是应该叫做墓碑的大石块。每一个碑上刻着的都是时间、地名和人数，多则几万，少则几千数百，诉说着这些成千上万的人，怎样在一个共同的时间里以令人不忍卒读的方式暴死于江中、堤岸、荒野与街头……旁边有一面灰白的大理石墙壁，上面密密麻麻刻满了死者的名字，墙的下面放着一些花，鲜花和枯萎的花，还有花篮，花篮的缎带上写着一些人的名字，有儿子、女儿、儿媳之类的字样，也有一些只有授者和赠与者的名字。想来这里虽然冷清却并不寂寞，人们没有忘记他们。石碑和墙的中间有一些石子，很多，大大小小堆在一起，远看去像是沙漠，上面有数棵烧焦了的树，炭黑的枝杈手臂一样伸向远方……枯了的树却站着，也有倒着的，横着竖着，都是无声的诉说……田天弯腰捡起一小块光滑的石头，说给姑姑带回去做纪念吧。我摇摇头，来这里一趟，心里早已堆满了石头，那沉重，恐怕以后的几十年都难以消解。就让这些石头都留在这里吧，一块石头就是一个生命，一片文字，让它们堆在这里，继续以仇恨的方式，活着。
我因近视，许多东西在我乍然之下总看不太清。进去时，只见处有堆褚色泥塑，并不知塑的什么。出来时仍是没看太清。问了田天，说那是一只手!我不禁在心里打了个寒战!是的，那的确是一只手，身子埋在了黄土之下，露在地面上的只有一只手，一只逼真的无助的硕大无朋的手!一只活活挣扎着却怎么也挣不出被厚重的黄土厚重的屈辱掩埋了身躯的手!那手心里攥着的该是走过这里的后世百载各类种族的人们那一颗颗怦怦跳着的心吧!今天是个阴雨的日子，我忍不住想：六七十年岁月的阻隔，那手以下的埋在黄土里的身子如今还在蠕动，还在呐喊，还在哭泣吗?
离开大屠杀纪念馆，我想在那面写有祈祷和平字样的墙壁前同鸽子们合个影，可惜雨大了，鸽子们死活不肯出来。饲养鸽子的师傅很遗憾，说真不巧，你们大老远的来了，这些鸽子太娇嫩……我们离去了，我们不愿意看到那些美丽、优雅的鸽子们沾风淋雨，我们愿意看着它们洁白，宠着它们娇嫩，让那些有风有雨的日子尽快地消失了吧!
坐在往市区去的公交车上，刚过一站路就是莫愁湖。听着售票员报出莫愁湖这个优美的名字，我心里突然十分怨恨：莫愁，莫愁!南京，你为什么不忧愁?中国，你为什么不忧愁!
离开南京，我的下一站是上海。坐在继续南下的列车上，我看着这个阴雨蒙蒙的城市，就像看一个迟暮的美人，在她的脸上身上，刻下了太多岁月的痕迹：那上面，有青春年少时的绝代风情，也有韶华老去后的坎坷形状，有灾难的躏辱，也有沉沦与蹉跎……在这里，写着一整个中国的大喜大悲，大灾大难……也许正因为此，这地方有一个名字叫石头城。就像唐人李贺诗中说的那样：“天若有情天亦老”，这个地方也只合是座石头城，如若山水有情，黄土有意，怎么承受得了这样的大喜大悲与大劫大难?
中国南京，一个沧桑的诉说……
（篇五：为和平祈祷）
父亲曾经是一名军人。在那个年代，祖国的边境时常响起枪炮声。我每当看见父亲擦枪，心里就兴奋不已。在一个孩子眼里，枪声和炮声根本算不了什么，因为他无法洞悉枪炮背后的真正含义。可是，母亲却为父亲担忧，她彻夜失眠，神经衰弱，现在想来，战争带给母亲的恐惧是渗入骨子里的，不管是正义的还是非正义的。尽管父亲最终没有参加战斗，最终光荣退役，但母亲的心曾经揪得那般紧。
我们没有理由不喜爱和平。和平如一首歌谣，被我们永久地传唱。在和平的氛围里，我们那么快乐、安详。但是现在伊拉克的孩子们呢?枪炮声离他们很近，他们的家园被炮火包围着。
人们都渴望快乐的生活。就如我，在西部城市的夜晚，听风拍打着窗，放一首轻松或激昂的音乐，沉醉。间或友人的电话从遥远的地方逶迤而来，是祝福，是问候，是调侃，这种快乐的感觉没有世俗，没有功利，也没有虚伪，但如果不是这样的氛围，而是四面火光，杀声鼎沸，我还会快乐么?
战争的灾难，让无数的人成为难民，不知道伊拉克因此而有多少母亲带着孩子过着难民的生活，她们的内心一定是不情愿的。当战争来临时，最恐惧的无疑是天下所有的母亲。在青海省民和县官亭镇一个史前时期的房址内，考古工作者发现了******着14名死者，其中一对母亲引人注目，母亲靠墙跪坐在地上，右手撑地，左手将一婴儿搂抱在怀中，脸颊紧贴在婴儿的头顶上。看到这里，我怎么能不心潮起伏?这是来自心灵的选择，这是一首朴实的歌谣，这是人间的大彻大悟。灾难是无法避免的，可是很多时候，我们完全可以用不选择武力，不选择战争的方式解决矛盾。
为和平祈祷，永远地祈祷和平，这是所有人的渴望。战争伤害的不只是家园，更是家园里繁衍生息的人们，这种伤害是来自心灵的，永远无法抹去。
因为战争，孩子们没有了父亲;因为战争，母亲失去了孩子;因为战争，的家庭支离破碎――这是对人道的践踏，对人性的摧毁。我们为孩子们祈祷，为母亲祈祷。一切背离正义的武力使用者都将沦为历史的罪人。
今夜无法入睡，为伊拉克的母亲和孩子们。因为我们和他们一样，有可爱的孩子，有慈祥的母亲，有温暖的家，我们无法在他们的哭喊声若无其事的进入梦乡。
（篇六：祈祷和平1100字）
战争对于全人类来说是浩劫，无论你说的是什么语言，信仰什么，对生活的态度如何，但有一点一定是一致的，那就是对和平的热爱。而对于这一点，我们每一个中国人感受一定是相当深刻的，因为我们的祖国曾经饱受日军的欺侮。但中国军民为了和平不惜生命与其对抗，于是一大批歌颂抗战中英雄儿女的优秀影片诞生了，片片让人荡气回肠，部部充满浓厚的爱国主义情怀，而其中的《紫日》是近年来相当优秀的一部，那许多个澎湃激烈的情节让我记忆犹新。
影片的情节牵引着我的感触、我的思想。男主人公杨玉福与苏联女军医娜佳一开始对秋叶子的态度给了我很大的影响，杨玉福的母亲无故被日本人用刺刀活活刺死，他的同胞被日本人用极其残忍的手段活活折磨死。但杨玉福在向秋叶子举起匕首之时，他想起了这一切。然而，在一声宣泄着巨大痛苦的暴吼之后，他还是最终放下了那只有侵略者才善于使用的屠刀。杨玉福是善良的，也是珍惜生命的，就算是报仇他也不愿意为此而夺取别人的生命。他放了秋叶子，并且在深思过后，决定带上她一起走，因为他知道，任何一个人都不能单独走出茫茫的大兴安岭的。在后来的逃亡过程中，他还是经历了好几次思想斗争的，不过，善良的本性还是战胜了一时的冲动，他没有杀秋叶子，反而一而再，再而三的救了她，苏联女战士娜佳对女学生的仇恨丝毫不亚于东北汉子，疼爱的儿子被日本的飞机大炮给炸死，自己的战友也因为女学生的缘故触动了地雷，仇恨也使她一度向女学生举起了枪，但僵持了一会儿，她还是没有下手。受好和平的人总是这样，他们厌恶战争，厌恶杀人，厌恶用******表达自己的仇恨。
我还被这样的情节感动着：当日本战败后，一些日军不甘心失败，便以为天皇效命为由，不惜屠杀在中国境内的日本国民，看到这一切，秋叶子感到痛心疾首，于是，她不顾杨玉福和娜佳的阻挡，毅然奔向正在屠杀自己国民的日本败军，同时大声向他们喊：“战争已经结束了，不用打仗了，我们可以回家了!”然而，就是在这和平的呼唤声中，日本败军也对她举起枪。在枪声中，她手中和平的花环散了，发出和谐的、悠扬音乐的、那只日俑外型的音乐盒也滚落于地，秋叶子睁大着双眼倒下，眼神中还残留着希望。就是这双眼睛，在一刹那间，让千千万万的观众心碎了……但是和平的力影是伟大的!影片最后以紫日为画面结束，象征着法西斯侵略计划的破灭。
太阳是人类共同的生命象征，我们不要让它蒙上战争的阴影，鲜红的太阳只有在人们共同擎起的那一刻，才会把温暖洒向人间。所以，我们不要战争，战争的世界是个冷血的世界;战争是一个使家庭破裂的刽子手，我们应该制止战争。这正如影片所要传达的那样，让战争的太阳落下去吧，和平的太阳就要升起来了。
让我们一起祈祷：和平鸽在天空自由飞翔，橄榄枝绿满大地吧!
