重庆市公务员备考考生如何在申论写作部分上取得高分呢?申论范文参考是关键的一步，以下是由小编整理关于的内容，希望大家喜欢!
一
建设地下空间 打造宜居城市
在佛山买房、在广州上班，是地铁连接了两座城市;在杭州开厂、在上海下单，是地铁拉近了城市距离;在北京工作、在天津生活，也是地铁带来了城际高效。在土木建筑领域流传这样一句话：19世纪是桥的世纪，20世纪是高层建筑的世纪，21世纪是地下空间的世纪。可见地铁建设是城市未来的大方向。
但是，当前地铁建设对于城市发展而言依然面临运营常年亏损、财政补贴过大、运行风险较大、施工影响交通等问题。俗话说：“透过现象看本质”，对于地铁建设与城市发展而言，需须深究其本。
地铁建设给城市发展带来经济、社会、文化效益。从当前实际情况出现不难发现，加强地铁建设有利于改善轨道交通，改善轨道交通有利于缓解城市交通，缓解城市交通有利于带动区域经济发展，带动区域经济发展有利于打造特殊经济体系——“轨道经济”。另一方面，城市各方面的发展离不开地铁建设。具体来说，宜居城市建设需须考虑出行因素，考虑出行因素需须改善轨道交通，改善轨道交通方向在于地下空间，而利用地下空间最核心是要加强地铁建设。中山大学地理科学与规划学院的教授对地铁经济效益进行了大致估算：“地铁对GDP的直接贡献约2000亿元”，这对于城市发展而言可谓功不可没。
城市发展给地铁建设提供人力、物力、财力支持。城市发展给地铁建设提供人力、物力、财力支持。就人力因素方面而言，地铁建设需要引进高端人才，包括城市规划、地质勘探、预算分析等方面的高端人才。就物力情况来说，倘若没有城市在设备上、技术上、基础设施上给地铁建设创造有利条件，就无法开展地铁建设工作。从财力方面来看，2012年度，全国有35个城市建设轨道交通，估算完成总投资2600亿元;2013城轨投资规模有望达到2800-2900亿元。这体现出地铁建设最大支持来自财政投入。由此可见地铁建设对于城市发展起到了最为重要的决定因素。
上海世博会的主题是：“城市让生活更美好”，而城市的美好包括方方面面，其中公共交通就是最重要一环。故加强地铁建设需须是重中之重。唯有考虑价格因素、消除安全因素，才能让地铁更好地拉动城市发展，实现区域协同发展、转变不合理城镇化、推进新型城镇化，最终走入“逆城市化”这一城市发展新方向。
二
保持思想纯洁，坚守精神家园
思想建设是党的建设的重要内容，思想纯洁是马克思主义政党纯洁性的根本保证。“大力保持党员、干部思想纯洁”是保持党的纯洁性的首要任务，充分表明思想纯洁的重要性。
对一个政党来说，能不能在思想上不断自我净化、自我完善、自我革新、自我提高，关系事业兴衰成败。回顾我们党90年奋斗历程，延安整风运动使全党经受了“思想上入党”的洗礼，为中国革命打开了胜利之门;世纪之交的“三讲”教育活动强党性正党风，推动中国特色社会主义事业实现历史性跨越;新世纪以来的保持共产党员先进性教育活动、深入学习实践科学发展观活动、创先争优活动和学习型党组织建设，继续统一全党思想、凝聚全党力量，为党带领人民开创事业发展新局面奠定了思想基础。从思想上建党、立党、兴党，始终保持思想的先进性和纯洁性，是我们党立于不败之地的制胜法宝。反观苏共丧失执政地位、国际上一些大党老党退出执政舞台的教训，无不与思想变质、意志涣散、信仰动摇等有着深刻关联。
对一个党员、干部来说，思想纯洁是立身之本、从政之基。“清正在德，廉洁在志”，坚定理想信念，筑牢思想防线，永葆共产党人政治本色，为政用权就有了正确方向，“拒腐蚀永不沾”就有了钢铁屏障。大量******案例也警示我们，精神懈怠容易导致消极******，腐化堕落，起于一念之贪;滥用权力，源于一念之私。
当前，全党的精神面貌是奋发向上的，绝大多数党员、干部讲党性重品行，社会主义核心价值体系正在深入人心。但也应看到，一些党员、干部理想信念不坚定，宗旨意识淡薄，群众观念淡漠，权力观、政绩观还存在误区。更应看到，党长期执政的国际国内环境更为复杂多变，社会思想观念正在深刻变化，在新形势下保持党员干部思想纯洁、坚守共产党人精神家园的任务，比以往任何时候都更为繁重、更为紧迫。
保持思想纯洁，坚守精神家园，需要高扬理想信念旗帜，坚定信心，振奋精神，使广大党员、干部在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致;需要抓住理论武装核心，教育引导广大党员、干部真学真懂真信真用中国特色社会主义理论体系，在大是大非面前头脑清醒、在大风大浪面前立场坚定、在各种诱惑面前经得起考验;需要推动党性修养和党性锻炼常态化，教育引导广大党员、干部做共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者和忠实践行者;需要破解道德建设的现实课题，教育引导广大党员、干部牢固树立正确的世界观、权力观、事业观，带头弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，模范践行社会主义荣辱观，争做社会主义道德的示范者、诚信风尚的引领者、公平正义的维护者。
心灵之镜勤拂拭才能更明亮，精神家园常呵护才会更美好。保持思想纯洁，不可能一劳永逸、一蹴而就，需要全党坚持不懈、奋发进取，需要广大党员、干部学习一辈子、改造一辈子、奋斗一辈子，让壮丽的精神图景与壮阔的发展图景交相辉映。
三
用阅读提升民族精神信仰
国学大师王国维把读书治学归纳为“三个境界”。“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。细细揣摩，渐入佳境，其乐无穷。
先贤的境界诗一般高远，不是每个人都能领会。联合国教科文组织以4月23日作为“世界读书日”，原本因为这是一个象征文学的日子：因为英国伟大的戏剧家莎士比亚、西班牙文豪塞万提斯以及秘鲁文学家加尔西拉索都是在1616年4月23日逝世，同时，这一天也是世界上其他一些著名作家的生辰或忌日，其中包括我们熟悉的莫里斯·德·昂，以及小说《洛丽塔》的作者纳博科夫等。不过，如今读书也不仅仅表示读文学书籍，阅读的内容变得更丰富、多元，手段也更多样、便捷。
现在有一种观点认为碎片化的、致用类的阅读不是真正的阅读，更极端的甚至认为，用手机、平板电脑等工具来进行阅读，也不是真正的阅读。这种想法，未免有失偏颇。读书可以是有趣味的，也可以是有目的性的;读书可以是完全个体性的，也可以是群体性的。目的性的阅读不可以全盘否定，非个人化阅读行为也有存在的需要。如果阅读需须和深度挂钩，需须伴随油墨“书香”，也许反倒打击了一部分读者的热情：家里堆放的“大部头”越来越多，但既没有足够的完整时间，也会越来越让人望而生畏，让阅读的真实兴趣变了味。
如果说一定要有一个理想化的表述，阅读其实是人类求知的本能。通过书籍，人类传播思想情感也传播经验知识，展示思维方式也记录所见所闻。一个文学历史爱好者阅读一本旁征博引的人文社科类论著，和一个园艺爱好者阅读一本图文并茂的花卉种植养护类科普书籍，所获得的愉悦感在本质上其实是相通的。
中华民族对阅读和学习的态度有时候是复杂的。在古代，有“万般皆下品，唯有读书高”的思想。在近代，人们“为了中华之崛起而读书”。在当代，当消费主义和景观文化给社会生活带来重要影响时，人们又寄希望于通过阅读提升社会价值观念、民族精神信仰。当阅读被赋予了过多附加意义时，也反而容易被动摇：假如一个苦读者不能用满腹经纶换来体面的工作和生活，假如一个饱读诗书的“文化人”却没有体现出应有的道德水平，人们通常会质疑阅读本身——读书真的有用吗?
阅读不是那么复杂和沉重的一件事情。阅读应该是愉悦的，无论这份愉悦长久存在于灵魂深处，还是短暂停留在阅读的片刻，都值得感动。
