还有哪些曾国藩的语录很经典的呢?以下是小编为你精心整理的曾国藩经典语录，希望你喜欢。
曾国藩经典语录精选
1 凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。
2 劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
3 人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
4 越自尊大，越见器小。
5 居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才;波流风靡，可以验我之操;艰难险阻。
6 古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。
7 向人说贫，人必不信，徒增嗤笑耳。且人即我信，何救于贫，哓哓者可厌也。
8 自谦则人愈服，自夸则人必疑我。恭可以平人之怒气，我贪必至启人之争端，是皆存乎我者也。
9 受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。
10 若事事勤思善问，何患不一日千里?
曾国藩经典语录最新
1 轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
2 君子不能无非心之萌，而旋即去之，故曰进于圣贤。小人不能无良心之萌，而旋自昧之，故曰近于禽兽。
3 行事不可任心，说话不可任口。
4 疾恶太严，当计其所穷。或曰：太严便是一恶。
5 人若一味见人不是，则到处可憎，终日落嗔。
6 规模先要个极大，意思先要个安闲。古之人先约而丰人，故群下乐为之用而所得常倍。徐思而审处，故己不劳而事极精详。褊急二字，处事之古碍也。
7 行天下而后知天下之大也，我不可以自恃。行天下而后知天下之小也，我亦不可以自馁。
8 人皆有爱生恶死之心，人皆为舍生取死之道。何也?见善不明耳。
9 凡与人晋接周旋，若无真意，则不足以感人;然徒有真意而无文饰以将之，则真意亦无所托之以出，《礼》所称无文不行。
10 人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。
11 人生惟有常是第一美德.
12 宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。
13 一念之善，吉神随之。一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。
14 誉望一损，远近滋疑。
15 一身精神，具乎两目。
16 处利则要人做君子，我做小人;处名则要人做小人，我做君子。斯惑之甚也。圣贤处利让利，处名让名，故澹然恬然，不与世作。
17 只一事不存心，此一事便错乱。
18 以爱己之心爱人，则仁不可胜用矣。以恶人之心恶己，则义不可胜用矣。
19 见人耳语，不可窃听。恐所言之事，其人避我。又恐正值议我短长，闻之未免动意，且使其人惭愧无地自容矣。
20 人须是一切世味淡薄方好，不要富贵相，常自激昂，便不得到坠堕。
21 才智英敏者，宜加浑厚学问。
22 胸怀广大，须从平淡二字用功。
23 人只是怕当局，当局者之十，不足以旁观者之五。智臣以得失而昏也，胆气以得失而奋也。只没了得失心，则声气舒展，此心与旁观者一般，何事不济?
24 人有才而露，只是浅，深则不露。方为一事，即欲人知，浅之尤者。凝重之人，德在此，福亦在此。心定气平，而身体之安和舒泰，不待言。
25 不善之端，岂待应物而后见?如静中一念之刻即非仁，一念之贪即非义，一念之慢即非礼，一念之诈即非智，君子所以慎独。
26 无实而享大名者必有奇祸。
27 学问之道无穷，而总以有恒为主.不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做.
28 凡处事但自家踏得田地稳，一任间言语。
29 贫贱时眼中不著富贵，他日得志必不骄。富贵时意中不忘贫贱，一旦退休必不怨。
30 信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。
曾国藩经典语录集锦
1 恐惧者，修身之本。事前而恐惧，则畏，畏可以免祸。事后而恐惧，则悔，悔则可以改过。夫知者以畏消悔，愚者无所畏而不知悔。故知者保身，愚者杀身。大哉所谓恐惧也!
2 智大心劳者狂，力小任重者踣。
3 吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。
4 善人固可亲，未能知，不可急合。恶人固可疏，未能远，不可急去。
5 有必不可已之事，便须早作，曰捱一曰，未必后日之能今日也。
6 久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。
7 伤化毁俗者，虽亲虽贵，必疏而远之。清公贞修者，虽微虽践，必亲而近之。
8 君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。
9 吾不如者，吾不与处，累我者也。与我齐者，吾不与处，无益我者也。惟贤者，必与贤于己者处，贤者之可得与处也，礼之。主贤世治，则贤者在上。主不肖世乱，则贤者在下。
10 自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。
11 解仇怒箴：法生便扫，莫论是否。百年偶聚，何苦烦恼。太虚之内，无物不有，万事从宽，其福自厚。
12 遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
13 心常用则活，不用则窒.常用则细，不用则粗.
14 义利辩以小心，须严一介。是非起于多口，务谨三缄。
15 闻人之善而掩覆之，或文致以诬其心。闻人之过而播扬之，或枝叶以多其罪，此皆得罪于鬼神者也，吾党戒之。
16 清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚;清则易刻，惟襟怀闲远，则可化刻为厚。
17 以忠沽名者讦，以信沽名者诈，以廉沽名者贪，以洁沽名者污。忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。有一于此，乡原之徒，又何足取哉?
18 闻人之善而疑，闻人之恶而信，其人生平必有恶而无善。故不知世间复有作善之人也，若夫造作全傅会以诬善良，鬼神必殛之。
19 遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。
20 打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化;办事无声无臭，既要精当，又要简捷。
21 荐贤不可示德，除奸不可******。
22 断嗜欲箴：染性触物，粘于饴胶。滥爱贼人，毒于戈矛。片时意适，永劫灵消，一丝未断，尘网难超。
23 溺爱者受制于妻子，患失者屈己于富贵。大丈夫见善明，则重名节如泰山。用心刚，则轻死生如鸿毛。
24 称人之善，我有一善，又何妒焉?称人一恶，我有一恶，又何毁焉?
25 人之制性，当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾其泛滥，一倾而不可复也。
26 沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。
27 人不自重，斯召侮矣。不自强，斯召辱也。自重自强，而侮辱犹是焉，其斯为无亡之灾也已。
28 处毁誉要识有量，今之学者反有向上底，见世所誉而趋之，见世所毁而避之，只誉我而喜，闻毁我而怒，只是量不广，真善真恶在我，毁誉与我分毫无干。
29 处事当务详慎，不可尽兴燥脾。凡饮食举动言语笔墨，尽兴便放肆。一燥脾便刻薄，其始无害人之心，而其事必至于害人。初若不至杀身，终至杀身而有余也。
30 尔不必求记，却宜求个明白.
31 不随众从之喜惧为喜惧。
32 憎我者祸，仇我者死，皆当生悲悯心。有一毫庆幸之心，便与心术有伤。
33 前世所袭误者，可以自我更之;前世所未及者，可以自我创之。
34 凡人气质各有偏处，自知其偏而矫制之，久则自然，所以宋儒以变化气质为学问急务也。
35 闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。
36 责己厚而责人薄耳。
37 米已成饭，木已成舟，只好听之而已。
38 兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。
39 事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端。
40 小人虽不过，当力遏而绝之。君子不幸诖误，当保全爱惜，以成就其德。
