《爱的教育》是意大利作家亚米契斯的作品，是世界文学史上经久不衰的名著，被各国公认为最富爱心和教育性的读物。接下来小编为大家整理了，欢迎阅读!
篇一
《爱的教育》是意大利作家亚米契斯的作品，被认为是意大利人必读的十本小说之一，是世界文学史上经久不衰的名著，被各国公认为最富爱心和教育性的读物。朱光潜、丰子恺、茅盾、夏衍等学者曾将此书作为当时立达学园的重点读物。1986年被联合国教科文组织列入《具有代表性的欧洲系列丛书》中。1994年被列入世界儿童文学最高奖——国际安徒生奖《青少年必读书目》之中。2001年被教育部指定为中小学语文新课标课外阅读书目。《爱的教育》超越了时代和国界的限制，被译成数百种文字，至今销量已超过15,000,000册，成为世界最受欢迎的读物之一。
这是一部以教育为目的的儿童文学作品。它弘扬伟大的爱国主义，歌颂人与人之间团结友爱的高尚情怀;它鼓励人们消除阶级观念，在日常生活的交往中，努力实现各阶级人民相互尊重和相互平等。直到二十世纪五十年代，《爱的教育》都一直是整个意大利的青少年们成长过程中不可或缺的重要组成部分。
小说的主人公安利柯是一个刚上小学四年级的意大利男孩，他出生在一个衣食无忧的知识分子家庭。由于接受了他父亲的巨大影响，他在学习上勤奋努力，在生活中诚挚友善，是一个优秀的中产阶级少年。在书中，他以一个孩子的视觉角度、用日记的形式，记录了在整整一个学年中，他的生活中发生的点点滴滴的故事。虽然校园是书中绝大部分的故事演绎的舞台，但是，我们却可以从这样的一个小小的窗口看到当时整个意大利的一个缩影。品学兼优的德罗西和骄傲自大的沃蒂尼同样出生在富裕的中产阶级阶层，前者真诚质朴、平易近人，后者却骄奢横溢，目中无人;而作为平民学生的代表者加罗内和克罗西，一个是非分明，敢于和邪恶抗争，是弱者心中的英雄;另一个活泼可爱，小小的年纪就帮助父母扛起了生活的重担。如果说加罗菲的生意经和小聪明让人忍俊不禁，那么弗兰蒂的冷漠的内心和丑恶的面目则会令所有阅读这本书的人不齿。虽然作者用简单而平实的笔触勾勒出这一个个孩子形象的时候与我们生活的这个时代已经相差了上百年，但是他们却仿佛真的生活在我们的身边。也许这就是这本书几十年来都没有被人们忘却的真实原因吧。
除了安利柯的日记，《爱的教育》一书中还穿插了安利柯的父母和他的姐姐西尔维亚给他写的一些信以及九篇老师让孩子们听写下来的每月故事。如果说这些信带着深深的时代烙痕，让崇尚人文的现代人多少觉得有些教条，有点空洞，并不是那么有说服力的话，那么那九个故事的存在却包含着作者的许多匠心。聪明的读者，不知道您有没有注意到这九个故事中的九个英勇的少年他们来自意大利九个不同的大区意大利的一个大区相当于中国的一个省份。，他们站在一起代表了整个新生的意大利和它的未来。故事中的九个小主人公们是九个小英雄，为了他们心目中崇高的目标，他们承受了巨大的牺牲，有的甚至献出了生命。不管是为了自己的祖国还是为了自己的家庭，他们在他们的事迹中表现出来的忘我和克己的精神，在我们这些生活在和平年代的现代人眼里，从某种程度上来说，都有些难以理解，甚至匪夷所思，但是它们却体现了意大利著名的政治家加富尔1810-1861当时的治国理念，是年轻的、刚刚统一的意大利所需要的奉献精神。
《爱的教育》这本意大利文的著作它原来的标题是“cuore”，如果直译的话，应该是“心”的意思。用“心”，也就是用“真诚的心和平等的概念”来对待你身边的每一个人，是该书的教育主旨，也是这本书最局限、甚至可以说最“失败”的一个地方。作为一个专业的新闻工作者，作者对自己生活的那个时代有着深刻的认识，他明知道在他生活的那个年代里，人与人最大的交流障碍在于他们分属于不同的阶级，而这一点不是简单的对“心”的召唤能解决的，但是，他却没有勇气把自己心灵深处最真实的想法讲出来，而只能采取逃避和迂回的办法来号召所有的青少年都做一个有“心”的孩子。这一点，作者自己也早就认识到了，所以，在《爱的教育》获得成功之后，他在一些媒体上对自己的所谓“理智上”和“感情上”的矛盾作了深刻的自我批评。
随着时代的变迁，《爱的教育》对于意大利青少年成长的意义已经不像它刚出版时那么重大，近几年来，在意大利本国的媒体上不断有文章抨击这本书存在的现实意义。有人批评它“田园式的、牧歌般的”情怀与乌托邦社会一样缺乏现实意义;有人抨击说那些每月故事中的英雄少年距离我们的现实生活太遥远，是后文艺复兴时期的中小资产阶级不切实际的幻想;还有人说书中恩里科的班主任佩尔博尼老师采用的教育模式有煽情的嫌疑，已经不合时宜，对待当代的青少年我们需要把他们当做朋友，坦诚地与他们进行交流，等等等等。
但是，无论世事怎样变迁，有一点是可以肯定的。那就是《爱的教育》这本书在意大利的统一大业中产生的伟大的历史意义。大家都知道语言的统一是一个国家实现政治上的统一的必要条件。在很长的时间里，“意大利”这个名词一直都只是一个地理概念而不是一个政治概念。如果说现代意大利语的开山鼻祖亚历山德罗·曼佐尼用他的经典著作《约婚夫妇》使现代意大利语实现了初步的统一，为意大利政治上的统一打下了一个基础，那么在《约婚夫妇》面市五十年之际到新生的意大利统一政权产生后的二十五年里，我们说是德·亚米契斯《爱的教育》进一步巩固了亚历山德罗·曼佐尼的成就，为意大利的统一大业作出了不朽的贡献。德·亚米契斯叙述故事时采用的朴素、平实的语言使《爱的教育》成为了一部喜闻乐见的作品，使处在社会底层的广大劳动人民都能参与阅读。它对文字统一、文化推广的作用几乎可以和二战后进入人们生活的新型媒体——电视相媲美。另外，政治上的局限也并没有阻碍《爱的教育》在广大民众中获得伟大的成功，它提倡的奉献精神在特定的历史条件下甚至还对当时整个意大利社会的发展起了重大的推动作用。
就在今天，《爱的教育》也仍然是意大利的青少年们学习写作、表达时的“模范文章”。二〇〇一年六月十五日的意大利晚邮报的文化版上就有这么一篇文章，介绍意大利诗人帕斯科利给一个孩子的一封信。诗人在信中说： “德·亚米契斯的《爱的教育》堪称青少年学习写作的典范。”
篇二
一、书名： 《爱的教育》 作者：艾德蒙多·德·亚米契斯
二、内容简介：
这是一本日记体的小说，以一个意大利小学四年级男孩安利柯的眼光，讲述了从四年级10月份开学的第一天到第二年7月份在校内外的所见、所闻和所感，全书共有10卷，由100篇文章构成，包括发生在安利柯身边各式各样感人的小故事，还包括亲人为他写的许多劝诫性的、具有启发意义的文章，以及老师在课堂上宣读的10则感人肺腑的每月故事。通过塑造一个个看似渺小，实则不凡的人物形象，在读者心中荡起一阵阵情感的波澜，使爱的美德永驻读者心中。整部小说以一个小学生的眼光审视着身边的美与丑、善与恶，完全在用爱去感受生活中的点点滴滴。
三、摘抄：
1、面对身有残障的孩子，我们不能用自己健全的身体去对他们显示任何优越感，我们只能不声不响的为他们做些事情，同时，对于我们身体健全的人来说，应该感到自己是是世界上幸运的人，我们看到那些残疾的人都积极的生活，我们还有什么可说的呢?
2、听说家里出现了经济危机，姐弟两人都能主动为父母分忧解愁，主动减少自己的开支，同舟共济的使家里渡过难关，这样的孩子多懂事啊!当父母的为何不欣慰呢?
3、父亲对孩子的教育是非常重要的，让孩子学习消防英雄，给消防英雄握手，让孩子从小树立正确的人生观，对孩子形成良好的教育，如果所有的父母都想作者的父母那样，对孩子进行即时的教育，青少年的教育就形成了多元和立体。
4、能把什么也听不见和不能说的哑巴教育成能会说话的人是多么的不容易啊，而聋哑学校的教师却克服了种种困难，是一个个原本不能表达的哑巴，会说，会算，会写等技能的人，在这里教书的人都是圣人，他们的劳动，得到人的尊重。
5、父亲是一个很懂教育的人，他经常领着孩子到社会上去参加一些活动，或参观一些有教育意义的地方，或访问一些有人生教育意义的人物，增加孩子的知识面，经历一些社会实践增加孩子的阅历。
6、炎热的夏天，让人困倦难耐，许多同学都有一种昏昏欲睡的感觉，只有对自己要求严格，意志坚强的人才能克制住这袭人的困顿，班上的学生，带罗西，斯带地，克莱蒂等人是一群优秀的学生，他们能控制住自己的情绪，他们为了不耽误自己的学业，他们想尽一切办法使自己能够克服掉睡眠的侵袭，一个人的素质就是这样形成的，他们是不平凡的同学，他们一定有一个不凡的未来。
7、母亲在教育作者安利卡，对安利卡说了为了家庭的生计，父亲经常晚上12点以后还在伏案工作，用辛勤的汗水来完成一篇一篇的文字工作，作为儿子应该体谅父亲的辛苦，不能用不忠的态度对待父亲，要想一想父亲的不易，要珍惜对父亲的爱，如果当自己的父亲离开了人世，你会对自己的作为追悔莫及的，因此珍惜现在吧，做事说话一定要三思，决不能做对不起父亲的事情，绝不说对不起伤害自己父亲的话语。
8、孩子是天真烂漫的，他们在周末出去郊游，纯真的在山地和田野上跑来跑去，他们毫无拘束的在山地和田野上滚着闹着，他们喜欢大自然，欣赏着大自然给人么带来的一切，他们在草地上谈自己的理想，谈他们共同的友谊，带罗西是一个非常懂事的少年，自己不但在各方面表现的优秀，而且总在各方面给别人以帮助。他们现在是朋友，将来就是谁发达了，也不会玩了儿时的伙伴。
9、丘林市是一个鼓励人上进的城市，也可能整个意大利，或许整个资本主义社会都是这样，很多劳动者，在自己学龄的时候，由于家里的经济不景气，失去了上学的机会，但是市政方面为他们创造了带职的就学机会，开设了夜校，使那些失去学习机会的各行各业的从业人员能够在劳动之余进行学习，他们对学习成绩好的职工给于奖励和鼓励，政府在这方面很重视，市长和其他的政府要员亲自为获奖者颁奖，让他们的妻儿也一起分享他们的荣誉，让其他的市民和在校学生也一起参加授奖仪式，一个是对授奖者的重视，更重要的是对全体市民尤其是学生能从中受到教育，珍惜自己的学习机会，享受教育带来的幸福。
10、安利卡二年级的班主任由于长期的积劳成疾，们有得到及时的治疗的和休息，终于不幸逝世，学校的所有师生，学生家长，老师教过的所有的学生都参加了老师的葬礼，他们感谢老师在世时给他们的教育，一群群的家长为老师送上了鲜花。
11、七月一日，这个学期就要结束了，安利卡会想起这一年的学习，心中感觉到自己进步了不少，一年道中，自己在功课上，在写作，算术等各方面的知识上都有了很大的进步，面对自己取得的的成绩，安利卡十分感谢一年来对它进行帮助的人。感谢老师对他辛勤的教育，教师用自己的智慧，交给学生做人和各方面的知识;感谢同学们一年来对自己的帮助，感谢带罗西对自己学习上的帮助，感谢卡隆对他和所有值得同情的人的呵护，感谢小铁匠，感谢小石匠，感谢柴店老板的儿子，他们给了安利卡克服困难的意志;更要感谢的使自己的父亲，父亲使自己的老师，是自己一生的老师，在教育方面父亲做的很好，对安利卡世界观的形成，对安利卡素质的养成，起到了学校不能起的所用。也要感谢自己的母亲，她与安利卡，同呼吸，共命运，享受着安利卡的成功，悲痛着安利卡的悲痛，善良的母亲，也不时的对安利卡进行这各方面人格的教育，之所以有所成就，离不开以上各种人对自己的帮助和培养。
12、期末考试完，很多同学都要到新的年级和新的学校去读书了，班主任又要迎接新的班级，学生将要在一个新的环境里读书学习和生活了，在这告别的最后一天，老师给学生告别，对过去曾经发脾气伤害了那些同学，先生在这里给这些学生道歉，家长和学生都感谢一年来对学生的辛勤校阅，都争着和老师握手或吻别，安利卡也要和其他同学分别了，他和几个小朋友话别以后，来到了父亲身边，父亲特地交代他，在过去的一年里是否有对不起那位同学的事情，在今天要向他谢罪，对于非别的一幕，作为读者，都感到难分难解尤其是和老师的分别，更让人久久不能忘怀，教师一年中常常为了学生的学业，不辞劳苦的辅导每一位学生，有的学生生病在家，老师还要到家里辅导学生，这是何等的善良和责任心呢，这在现在的老师都很难做到。对同学的告别也很感动人，同学们之间纯真的友谊，一旦分开就非常难过，优秀的带罗西，正值高尚，一直保护同学们的卡隆，靠勤奋努力，不声不响的斯带地等等，都给人以难忘的印象，非别了，原所有的老师和同学们身体健康，学业有成，期待着多少年后的再相逢。
篇三
《爱的教育》这本书是一部流传世界各地的著作,它是以一个小孩的日记方式来写的,虽然每篇的篇幅不长,但都有一个感人的故事。"爱",一个多么闪亮,多么令人钟爱的字眼。人们追求爱,也希望能拥有爱,爱能使人与人之间变得更加美好。我们要完全的拥有它,就必须去充实它,让我们携手,共创出人世间最美好的爱。这本书里也正是想表达这一点。
在这本书里其中我最喜欢的是《卖炭者与绅士》还有《义快的行为》这两节,第一节写了一个父亲对他儿子诺琵斯的爱,诺琵斯骂培谛的父亲是个"叫花子",诺琵斯的父亲知道后,非要诺琵斯向培谛和他父亲道歉,虽然培谛的父亲一再拒绝,可诺琵斯的父亲还是坚持要让诺琵斯道歉,从这里可以知道,诺琵斯的父亲是一个多么正直的人啊,他用他的爱来熏陶他的儿子,让他的儿子也变成一个关心别人,不取笑他人的人。第二节写的是一个墨盒砸到老师的事件,原因是克洛西被人凌辱,最后忍受不了了,就拿起墨盒向那些人扔去,没想到扔到了刚从门外进来的老师,最后卡隆要帮他顶罪,但老师知道不是他,让肇事者站起来,并没给他处罚,听他讲完事实后把那些人抓了起来,但卡隆跟老师说了些话,老师就不处罚他们了。这里就表现了卡隆他关心他人的一种高尚的精神,并且得饶人过且饶人,这是难得的一种为人处事。
读到这里,我想在这个以经济利益为主的社会上,使同学之间自私自利,以我为主,嫉妒打击,怕得罪人,恶意竞争等不良作风日益生成,那种关爱他人的精神已经渐渐淡漠,在社会加强精神建设的同时,我们也应该在学校家庭上学习这关爱他人,让自己以身作则,用自己的爱心来熏陶别人,让爱在人们心中永驻。
