李逵的性格及简要分析：不要错把李逵当作英雄

在点评《水浒传》时，金圣叹对李逵赞不绝口，夸得天花乱坠。如果没有细细品味《水浒传》，或者被金圣叹的名气误导，大概真会喜欢这个黑蛮汉。

李逵是上上人物，写得真是一片天真烂漫到底。看他意思，便是山泊中一百七人，无一个入得他眼。《孟子》“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，正是他好批语。

缺少深入的分析，是不能客观的得出对李逵的评价，试着从人文科学的角度对李逵的心理和性格分析一二，就会发现李逵浪得虚名，真不是什么英雄。

李逵性格的一大特点是直爽率真，毫不掩饰，这一点无可否认。头次见到宋江，李逵开口就是：“这黑汉子是谁？”待确认是宋公明后，李逵拍手喜悦，直言对宋江的崇敬之情，他的直爽率直的性格表露无遗。

李逵拍手叫道：“我那爷！你何不早说些个，也教铁牛欢喜!”扑翻身躯便拜。

从心理学的角度来看，直率的性格是人性中最本质的部分。例如，孩子很单纯，因为他们没有受到世俗的污染，处处表现出天然的真实。孩子的率直是本性的最真实体现，他们对外界事物的直接感受，可以毫不修饰地通过语言表达出来，这种程度的表达往往易于接受，即使偶尔会使成年人感到尴尬，这就是所谓的“童言无忌”。和孩子讨人喜欢的率直不同，成年人的率直往往不容易被人接受。

人们通常都喜欢和性格直率、心思单纯的人相处，因为不用费心去猜测用心。李逵的喜怒都表现在脸上，很容易看到内心，但李逵并不好相处，因为他过于直率和随性。

除了口无遮拦，经常让宋江下不了台，李逵做事也从不考虑后果，不知道对错于是非。为了赌钱，李逵不惜从非常钦佩的“义气哥哥”手上骗钱，哪怕才见过一面，心里没有任何负担，感到坦然无比；想吃鱼了，他伸手直接从宋江、戴宗碗里捞，或者自行去渔人船舱拿活鱼，一点也不把自己当外人；被歌女打扰了，李逵也想不到弱女子要照顾，照样伸手去打，导致歌女晕倒，李逵反怪她太娇嫩。

这些令人厌恶的粗率言行，哪怕是儿童，也要被说成是“熊孩子”，可以说，李逵就是一个心智不成熟的熊孩子，为人处世全凭个人喜好，随性而为，这样的风格可不是英雄。

其次，李逵的性格具有嗜血、凶残好斗的特点。

“天杀星”名副其实，李逵漠视生命、不分敌我、滥杀无辜，嗜杀成性，以杀人为乐，具体事例举不胜举。例如，江州劫法场时，李逵不问军民，杀个痛快。

百姓撞着的，都被他翻筋斗，都砍下江里去。晁盖便挺朴刀叫道：“不干百姓事，休只管伤人!”那汉哪里来听叫唤，一斧一个，排头儿砍将去 。

捉住黄文炳后，他被李逵活剐；李逵回家探母，为当地里正带猎户捉住，送去官府，被救之后，李逵杀了三十几个士兵，又杀了里正和猎户，还想去杀旁观的人；三打祝家庄时，李逵明明知道扈成已经投降，仍控制不住杀意，杀光了他的全家老小。

黑旋风道：“我砍得手顺，望扈家庄赶去，正撞见一丈青的哥哥解那祝彪出来，被我一斧砍了，只可惜走了扈成那厮。他家庄上被我杀得一个也没了。”

甚至，李逵为逼朱仝加入梁山将一个活泼可爱的四岁小男孩一劈两半。这些嗜血的行为，把李逵性格中的残忍暴虐和鲁莽冲动展现得淋漓尽致。

李逵杀黄文炳还可以解释，也是黄文炳咎由自取；杀士兵、猎户，勉强也说得过去，他们参与了对李逵的抓捕；甚至，退一步说，李逵杀人杀的兴起，无辜的旁观者、投降入伙的自己人是殃及到的“池鱼”，也有一丝道理；可四岁的小孩何辜之有？李逵的滥杀无法辩解。

这种嗜杀的心理情结，可能令人大惑不解，从社会人类学的角度可以找到部分答案。在原始社会里，残杀是一种正常生存方式，甚至可以说是一种自我肯定。当人们为了取得生存的权利，竭尽全力互相残杀时．能让对方流血无疑是令人陶醉、让人过瘾的。对于李逵这样的莽汉来说，各种伦理制度，在他的脑中原本就是一片浑沌，能约束一般人的社会禁忌，对他毫无作用。他只凭生命的本能和嗜杀的冲动去行事，只要遇到可以大开杀戒的时候，这个“准原始人”就将杀人的快感发挥到极致。按照西方犯罪学理论，李逵属于典型的“天生犯罪人”，他所表现出来的野蛮与残忍是标准的心理“返祖”现象。

李逵的暴力充满了血腥色彩，毫无仁慈、理智、人性可言，了解到他性格中的“原始野性”，李逵做出的种种旁人不可思议的行为也就变得不难理解了。

第三，李逵是反人类、反法制和反社会的代表。

《水浒传》中有两处描写了李逵吃人的场面。宋江把黄文炳绑在柳树上，大骂一顿后，找人下手，结果李逵跳出来要吃肉。

只见黑旋风李逵跳起身来，说道：“我与哥哥动手割这厮！我看他肥胖了，倒好烧吃。”

李逵放过李鬼，又阴差阳错的到了他家求饭吃，随后李逵凑巧听到了李鬼夫妇的阴谋。杀了李鬼后，李逵想要吃饭，没有下饭的菜蔬，他就割李鬼腿上的肉烤了吃。

“食其肉、寢其皮”被用于比喻极端的仇恨，而李逵对于黄文炳并没有切身的深仇大恨，结合两次吃人的情景来看，李逵是有一些吃人的爱好，而任何吃人的爱好都是反人类性格的最直接表征。

李逵还具有反社会型人格的特点。

这种人格的最大特点，就是不遵守社会中的规范和法律，并伴随着情绪冲动，难以坚持长期的活动和缺乏(甚至完全没有)罪恶感。这种人通常不会考虑自己应尽的社会义务，缺乏为他人着想的感情，待人冷酷无情。他们的所做所为，与社会规范之间相距悬殊。他们不能吸取教训，包括惩罚在内，都很难改变他们的行为。

反社会型人格者的职业生活大多动荡不安，而其中更有一些人在生活中，不断地经历着变化无常，这些人鲜少在意自己行为可能导致的后果，而且不会产生罪恶感，这也就不奇怪为什么他们总是会做出违法行为。某些反社会型人格者在同样热衷冒险行为的团体中，对团体的规则也表现得不大安分，情绪太过冲动。

李逵的胡作胡为、滥杀无辜，就是因为他不遵守社会规则，在他脑海里全然不知道有法纪，也是因为他极度缺乏罪恶感、情绪冲动，遇事不会考虑，先做了再说，事后也从来不感到愧疚。

李逵的所作所为，假如作为戏剧，甚至当作热闹来看，观众会哈哈大笑，可是站在人性的立场，抱着兔死狐悲的观念去看，心里会感到非常不舒服。

每一个人心中都有一个野兽，而文明的社会需要理性，有毁灭的力量，也需要加以控制 。李逵这种为所欲为的蛮汉，不受法律和道德的约束，做事又没有底线，在社会上就是穷凶极恶的罪犯。

英雄指品格优秀、做出超越常人事绩的人。历史上，英雄往往具有很强的人格魅力，亲自做出或领导人们做出有重大意义的事情，受到民众拥戴。不能被梁山好汉的热血故事迷惑，要看清本质，像李逵这种“熊孩子”，他充满原始野性、残忍嗜杀，还具有反社会型人格，绝不是英雄！

金圣叹说李逵是上上人物，韩伯龙也不会同意。

【参考】

1，读第五才子书法

2，水浒传

3，试论李逵反叛性格的成因

4，浅谈李逵的复杂性格

5，《水浒传》中李逵的道德与法律人格评价

6，李逵的性格特征及其审美文化底蕴

7，浅析《水浒传》中李逵的性格特征

- 完

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