守护好自己的挚爱:守护自己的宝物
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荣海生
子罕是宋平公时宋国的司城,他是个非常正直的人。
鲁襄公十五年(前558年),宋国有人得到一块美玉,把它献给了子罕。子罕不接受。献玉的人说:“我把这块玉拿给玉匠看过了,他断定这是一块宝玉,所以我才敢献给您。”子罕说:“我把不贪作为宝物,你把美玉作为宝物,如果我收了你的这块玉,我们两人就都失去了珍贵的东西,不如各自守护好自己的宝物。”献玉的人叩头回答:“我一介商人来往各地,身藏玉璧,与身份不符,也不安全。把它献给您,我就可以免于被谋财害命了。”子罕想了想,把美玉拿回自己的家里,请玉工精心雕琢,然后把它卖出去,将所得钱财交给了献玉的人。这个人一下子变得非常富有,从此过上了幸福生活。子罕是春秋中期杰出的政治家,为宋国的稳定做出了很大贡献。宋国的左师向戌和晋国的上卿赵武、楚国的令尹子木关系都很好。当时,晋楚争霸,连年战争,各国人民苦不堪言。向戌就积极与赵武、子木沟通,在宋国组织了旨在休兵的弥兵会盟。最终双方同意休兵和好。向戌自认为立了大功,请求赏赐,宋平公答应给他六十座城邑,征求子罕的意见。子罕说:“晋国、楚国作为争霸之国,用武力威慑小国,使小国害怕而跟从他们,然后好好治理自己的国家。没有外部威慑就要发生内乱。圣人由于武力而兴起,作乱的人由于武力而废弃。兴衰、存亡、昏庸、贤明,都源于武力征服,您企图消除武力,属于自欺欺人。以欺骗蒙蔽诸侯,没有比这再大的罪过了。不受惩罚也就罢了,反而还求取赏赐,真是贪得无厌。”子罕把封赏的简册文字削去并扔了它。向戌害怕了,自动撤销了请赏。《左传》认为:子罕是敢于说真话、主持正义之人。
一个人、一个民族、一个国家,都有属于自己的立身之本。中华民族上千年文明史,给人留下的是诚信,友善。靠海上霸权和抢劫发家的西方欧美国家,信奉的是披着文明外衣的军事强权。随着世界大变局的到来,越来越多的国家认识到了军事强权的真面目。《论语》云:人无信不立,业无信不兴,国无信则衰。人们没有理由不相信,在疫情和俄乌战争中,一些西方欧美国家表现出的无信无德无耻,注定了其国运衰亡不远矣。(荣海生,山东省伏羲尧舜文化研究会副会长,菏泽市社科联秘书长,曹州历史文化研究所所长)
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