杨沂孙篆书千字文：清，杨沂孙篆书在昔篇

杨沂孙

杨沂孙（1812或1813——1881），清代书法家。字子舆，一作子与，号泳春，晚号濠叟，江苏常熟人。道光二十三年（一八四三）举人，官至凤阳知府。工钟鼎、石鼓、篆、隶与邓石如颉颃。气魄不及，而丰神过之。偶刻印，亦彬雅迈伦。

昔杨子云彙《三仓》之言，作《训纂篇》，班孟坚继之，作《在昔》等篇，其文久佚矣。余喜究六书之旨，既观许氏《说解》，乃溯其传，以蔡邕、吕忱、江式、颜之推、李阳冰、徐铉、徐锴为适系。后*深通是学者。迄于我朝乾嘉之际，盖绝响八百馀年矣。于时硕儒挺生，经学昌明，有段懋堂氏，首闢是涂，为许书《注》，而张皋文、邓完白精习篆体，掩少温、鼎臣而上之。从是英才辈出，若骖之靳，如墙而进。同文治盛，小学益兴。于是朝廷从儒臣之奏，以许慎从祀孔子庙廷。海内喁喁，庠序烝烝，皆求识字、通《仓》《雅》、务正名、崇实学。沂孙不耻愚耄，爰述小学源流，协以均语，以“在昔”发端，即名曰《在昔篇》，非敢冒班氏之作也。都一百三十均，一千零四十字。时光绪三年岁次丁丑季春之月也。在昔仓沮，寔佐黄帝。始变结绳，爰造书契。仰观俯察，于夬取义。雨粟鬼哭，弼成郅治。历数千年，毋敢或贰。迄乎周宣，史籀繁丽。著十五篇，大篆垂制。时际东迁，未遑推暨。孔壁六经，见于汉世。仍用古文，未尊籀体。秦皇蔑古，李斯献媚。小篆聿兴，籀古乃废。但尚匀圆，日臻茂美。古意渐漓，真形无几。求工实难，乘变趋易。程邈之徒，遂兴左隶。赵高胡毋，各有论次。仓颉爰历，博学竞制。销毁钟鼎，焚烧书纪。灭古之迹，壹民之志。汉袭秦法，同文海内。隶遂通行，篆益矜贵。尉律学童，十七始试。讽诵九千，中程为吏。又试八体，郡迻大吏。并课工拙，最者入仕。不正则劾，律严廷尉。爰臮宣元，小学陵替。乃诏张敞，仓读是肄。惟时真草，谬舛夥颐。《凡将》《元尚》，有乖正轨。特召儒生，文字往迹。未央廷中，将将济济。杨雄纂学，采访斯备。班固《在昔》，网罗益粹。史游《急就》，教及奄寺。杜林邯郸，崔瑗曹喜。或津于书，或审厥理。笃生许君，集成群艺。司农侍中，师承有自。俗儒啬夫，漓真即伪。其文既讹，其字曰诐。发愤成书，厘非归是。上之朝廷，垂之奕（左示右異）。五百四十，建首顺从。九千三百，孳乳而系。统以六书，象形指事，转注形声，假借会意。既说其文，复解其字。分别布居，不相杂厕。五经无双，万世攸赖。上下古今，纵横华裔。帝德圣功，民情物态。不有祭酒，斯文谁系。康成伯喈，服其精诣。吕忱江式，得其奥秘。魏晋唐宋，承之弗坠。《篇》《韵》迭兴，形义渐晦。行楷谐俗，《仓》《雅》沦弃。之推少温，二徐昆季。探厥渊源，审彼蹠盭。聿乎元明，俗学愈炽。睹籀则蒙，视篆若眯。刻印虚造，阔扁可图。我朝佑文，硕儒蔚起。沿流溯源，考同究异。段君铿铿，首阐精谊。江钱严桂，各树一帜。贯山继之，会通神旨。为许诤臣，献可替不。既定句读，当审释例。渊乎粹乎，辩矣博矣。其时善书，张邓并峙。皋文醇雅，完白宏肆。规汉模秦，周情孔思。灵秀所钟，超徐迈李。衍其脉者，有朔山子。圣俞夫渠，攘之最似。篆法之衰，将二千岁。嘉道之朝，诸贤竟采。唯古保氏，所以教士。士无异学，文无异体。扬于王庭，谁云有厉。曲学阿世，臆说无忌。识古传后，圣道奚赖。小子实幸，生于此际。前哲如林，遗书可爱。齿虽垂暮，炳烛可继。每有心得，喜而不寐。师许勿阿，友徐毋畏。祖籀祢斯，昆邕弟喜。取资孔多，获益何隘。窃谓古文，存乎彝器。纪功追享，誓盟约剂。譔美扬名，眉寿是利。正名达辞，永宝亿载。周室之东，训词尤懿。列国文胜，各殊宣气。后之览者，所宜审谛。尊闻述知，弗遗巨细。近取诸身，远征物类。达显通幽，明天察地。至道匪遥，圣迹是寄。不从其朔，焉喻厥旨。唯此吉金，亘古弗敝。得而玩之，商周如对。以证许书，悉其原委。漆墨易昏，竹帛速坏。石刻虽深，久亦茫昧。若彼猎碣，模糊难视。惟有盘匜，铭辞犹在。藏山埋土，时出为瑞。阅世常新，历世无改。我于科斗，独有神会。郭薛多疏，阮朱渐备。我发其蒙，而启其闭。不冯许书，锁钥奚恃。不搜金铸，椎轮奚始。圣朝重儒，孔庑奏祀。光绪二年，诏增许位。开物成务，颉诵莫大。巧述之明，洨长克配。言卜贾郑，孔门比萃。解说高悬，汉儒之最。通人在先，来学谁辈。金坛安丘，如亲謦欬。导我准绳，洽我沆瀣。逍遥日月，征迈文字。典籍良缘，视此故纸。获寿保年，天与撰记。光绪六年六月晦，濠叟杨沂孙篆。