探究哲学的本源：哲学小讲堂，一

一个重要而基础的哲学问题——

对我们人类，世界无外乎是我们所处这方这一片世界，包括地球表面所有的人类******区、地球上所有的自然生态区（包括草原、森林、绿洲、沙漠、湖泊……）以及人类知晓却还未踏足过的地方（诸如海洋深处、月球背面、宇宙深处）。可以知晓世界主要分为社会世界和自然世界两部分。

对于人类而言，世界是辽阔的地球表面及整个星空。然而对井底的一只青蛙而言，世界只有一方水井大小。在宇宙的深处，是否存在比我们人类更发达的文明，他们看我们的时候是否也是如我们看青蛙的姿态？这便是佛家说的：一花一世界。在哲学的范畴里，世界具有相对性。

世界上的万事万物，总结起来无外乎是两大现象——精神现象和物质现象。那么，当我们在问起世界的本原是什么的时候，答案必定是其中之一。由此，哲学流派主要分为两大流派——唯物主义和唯心主义。

认为世界的本原是意识的、观念的、精神的、理念的，这是唯心主义；认为世界的本原是物质的、客观实在的，这是唯物主义。其中，唯心主义分为客观唯心主义和主观唯心主义。唯物主义分为形而上学唯物主义和辩证唯物主义。

客观唯心主义的理论认为绝对精神是世界的本原。西方的基督教认为世界的本原是上帝，上帝耶和华创造了一切，上帝是一切的主宰和来源。那么基督教便是客观唯心主义，因为上帝就是一个由人心中构想出来的绝对精神体。几乎所有的宗教都是客观唯心主义的哲学思维。

除了宗教，很多哲学家自己构想了一个绝对精神。如黑格尔，黑格尔的哲学本原是绝对精神。我国古代的朱程理学便是一种客观唯心主义，由朱熹创建的理学认为世界的本原来自于“理”，“理”是世界的本原，那么“理”也是一个绝对精神，所以朱熹的理学也是客观唯心主义。

与客观唯心主义不同，主观唯心主义认为世界的本原自我的意识，认为世界是由自己的观念的集合体的。我国明代大思想家王阳明便是一个主观唯心主义的集大成者，他认为世界的本原是“心”，“心”即自我意识。王阳明的心学集儒家思想之精华，对世界有深远的影响。

唯物主义认为世界的本原是物质。我国最古代最朴素的唯物观认为世界的本原是由金木水火土五种元素组成的，随着科技的发展，在近代文明发现原子时，有哲学家断言世界的本原是原子。但是后来发现原子还可以继续解剖，可以得到更小的电子和中子。直至今天，科学界已经发现了更小的粒子——夸克。

以往的唯物主义是具有机械唯物主义的性质，无法辩证地看待世界。对于什么是物质，列宁给出了明确的定义：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”简而言之，一句话：一切具有客观实在性的，皆为物质。