以铜为镜可以正衣冠以史为镜全文:以铜为镜可以正衣冠的典故
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以铜为镜的历史典故,出自《旧唐书·魏徵传》,是唐太宗李世民对魏征的最高评价。魏征没,朕亡一镜矣”这段话是是对魏征人生价值的评价,表示敢于直言的魏征,就是唐太宗对错的一面镜子。这个以铜为镜可以正衣冠的典故,出自《旧唐书·魏徵传》,可以说是李世民对魏征的最高评价了。
以铜为镜的历史典故,出自《旧唐书·魏徵传》,是唐太宗李世民对魏征的最高评价。
下面来和大家说说以铜为镜可以正衣冠的典故。
直言敢谏的魏征在病死之后,唐太宗非常的难过,就说出了以铜为镜的评价,直言魏征是自己对错的一面镜子。
以铜为镜典故介绍
在唐超贞观十七年,敢于直谏的魏征病死了,唐太宗非常的难过,他流着泪说;“夫以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。
魏征没,朕亡一镜矣”这段话是是对魏征人生价值的评价,表示敢于直言的魏征,就是唐太宗对错的一面镜子。
这句话的意思,就是说一个人用铜当做镜子,可以让衣服穿得端正。
一个人用历史当做镜子,那么他可以知道国家兴亡的原因。
用一个人当做镜子,那么就可以发现自己的对错。
在最会唐太宗还感叹,魏征去世之后,自己就少了一面好镜子。
这个以铜为镜可以正衣冠的典故,出自《旧唐书·魏徵传》,可以说是李世民对魏征的最高评价了。
唐太宗李世民可以说得上是个非常贤明的君主了,他善于听取大臣好的意见,深谙“兼听则明,偏信则暗”之理。
大臣魏徵是一个敢于感言其过的人,所以在他去世之后唐太宗非常的的伤心。
毕竟在古代时候,敢于直言皇帝过错的人,还是比较少的,所属人多皇帝都是讨好恭维。
唐太宗作为一个鲜明的君主,自然希望能够治理好自己的国家,有什么错误能够得到及时纠正。
敢于直言其错的魏征,可以说就是他对错的一面镜子,不会让他做了错事也不知道。
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