古代的官位排名及等级，快对照家谱看看自己的先祖有多牛

文职官位

在多次接待当中，很多移民后裔向我们工作人员提出了他们的祖上获得过一些官职，比如金吾将军、员外郎、监生等等，但是在家谱族谱中，仅仅是对这些官职一笔带过，并没有详细的解释，使得很多后人不知道先祖的功绩。今天，我们将一些在咨询接待中所接触过的官职名称解释一番，希望可以为更多的移民后裔解答疑惑。

咱们今天就来先说说文职。

主簿

古代官名。掌置。各级主官属下掌管文书的佐吏。《文献通考》卷六十三：“盖古者官府皆有主簿一官，上自三公及御史府，下至九寺五监以至郡县皆有之。”隋、唐以前，因为是长官的亲吏，所以权势颇重。魏、晋以下统兵开府之大臣幕府中，主簿常参机要，总领府事。习凿齿曾为桓温的主簿，时人曰“三十年看儒书不如一诣习主簿”。此为主簿权势最盛之时。隋、唐以后，主簿是部分官署与地方政府的事务官。隋、唐三省六部不设主簿，惟御史台、诸寺等署有之。唐诸州以录事参军取代主簿。南宋中叶后，御史台也不设主簿。元诸寺、监、院有关人员，或称主簿，或改称典簿，县主簿简称为簿。明、清太仆、鸿胪二寺及钦天监称主簿，太常、光禄二寺及国子监称典簿，县署则仍称主簿。均系低级之事务官。

员外郎

员外郎，中国古代官职之一，原指设于正额以外的郎官。隋朝于尚书省二十四司各置员外郎一人，为各司之次官（相当于副司长，郎中是正司长）。在唐朝贞观时期之前，吏部考功员外郎是科举考试的主考官。在唐开元年间后，因当时的皇帝李隆基觉得此官职过低，而改由礼部侍郎主持科举考试，并一直延续下来。在清朝，此官职配置于朝廷或地方之辅助部门，品等为从五品。该官职一般为闲职，明朝时常有商贾仕绅捐钱获得此官职。至此，员外成为富有地主的另一种称呼。1910年代，清朝灭亡后，该官职废除。

佥事

在明代卫所体系中，佥事之职，如都指挥佥事（正三品）、卫指挥佥事（正四品），两者均为指挥使之助手，一般分掌训练、军纪。如明代名将戚继光十七岁时担任世袭的登州卫指挥佥事。《台湾文献丛刊·偏安排日事迹》：“先是，铨部升枢（袁可立子袁枢）山东佥事，户部题留；奉旨：『准留，不准加衔』。”佥事相当于现在的副职或者助理等职。

监生

监生，是国子监学生的简称。国子监是明清两代的最高学府，照规定必须贡生或荫生才有资格入监读书，所谓荫生即依靠父祖的官位而取得入监的官僚子弟，此种荫生亦称荫监。监生也典簿，中国古代官职之一。元朝廷官署如国子监、翰林兼国史院等皆有此官。明、清翰林院、国子监沿置，掌章奏文牍事务。在清朝，此官职为普设性低阶官职，品等为正七品或从七品。该官职主要从事掌奏文书的起稿校注，配置于国子监典簿厅、太常寺、光禄寺等等。1910年代，清朝灭亡后，该官职废除。可以用钱捐到的，这种监生，通称例监，亦称捐监。

典簿

中国古代官职之一。元朝廷官署如国子监、翰林兼国史院等皆有此官。明、清翰林院、国子监沿置，掌章奏文牍事务。在清朝，此官职为普设性低阶官职，品等为正七品或从七品。该官职主要从事掌奏文书的起稿校注，配置于国子监典簿厅、太常寺、光禄寺等等。1910年代，清朝灭亡后，该官职废除。

庶吉士

庶吉士，亦称庶常。其名称源自《书经·立政》篇中“庶常吉士”之意，是中国明、清两朝时翰林院内的短期职位。由通过科举考试中进士的人当中选择有潜质者担任，目的是让他们可以先在翰林院内学习，之后再授各种官职。情况有如今天的研究生见习生。

内容来自《大槐树古与今》

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