重庆双桂山景区：白鹿遗踪，长江系列重庆丰都双桂山

人气：289 ℃/2023-12-30 23:23:25

白鹿遗踪（长江系列·重庆丰都双桂山）

名山索桥

丰都双桂山森林公园是游轮含带的景点，一架索桥把丰都鬼城和双桂山连成一线，为了节省时间，还是乘坐景区的电瓶车转场。沿途宫墙隐约、宝塔醒目，可在导游图上已没有标记，这就是鬼国神宫旧址，神宫诞生于上世纪九十年代，一个集声光电技术于一身的鬼神文化主题乐园，当时还有一尊巨大的丰都大帝塑像屹立山头，但是，其兴也勃，其亡也忽，短短二十多年，就荒草埋幽径、楼台成土丘，据说是“冥府”恐惧的体验造成了负面影响，最后只好关停，等待新一轮的开发。鬼国神宫的废弃实在是件好事，文化的传承来不得半点低俗。丰都鬼城历史悠久，神鬼只是披着的外衣，人们从中感受的还是儒释道传统文化。

神宫旧址

双桂山与鬼城名山一壑之隔，具有丰富的人文资源，最值称道的便是苏公祠。苏公祠始建于明洪武年，为纪念苏氏父子在此不凡的游历。说的是北宋仁宗嘉佑年的一个夜晚，丰都知县忽然听到双桂山上传来鹿鸣之声，他一时兴起，循声进山，见一头白鹿在林间穿越，他追到一片山凹，白鹿已不见踪影，巨大山石前似乎有位吹着笙箫的老翁，“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”老翁含笑自语：“白鹿夜鸣，翌日必有嘉宾到访。”

双桂山

第二天，果然有一行人舍舟上岸，这群人老少皆有，长者老当益壮，少者意气风发，白鹿有灵，双桂有幸，彪炳史册的唐宋八大家中的三位造访名山，他们是苏洵、苏轼、苏辙父子。

苏东坡像

如今的苏公祠迎面是一尊苏东坡像，他倚着书箧，年轻的脸上神采飞扬。这是他第二次出川，当时二十二岁，二年前，他和弟弟进京殿试，一鸣惊人双成进士。苏轼的临场策论《刑赏忠厚之至论》应该就是传说中的高考满分作文了，今天在《古文观止》里还能读到。二十岁的苏轼没能在京过多地停留，因为母亲去世，苏氏父子必须居丧守礼，在嘉州（今乐山）老家蛰伏。出川的日子终于到了，老父丧妻，已无牵挂，儿子成家，携妻同行，更可喜的是，苏家已经有了第三代，苏轼妻子怀里抱着出生不久的孩子。一家人对前途充满信心。

福字题刻

状元桥

丰都，是苏氏父子沿途停靠的一小站，但这里是三峡之胜的前奏，名山上的煌煌庙宇，无不让他们感叹。苏轼少年时听过白鹿的传说，曾写下“夜鸣白鹿安在哉，满山秋草无行迹”的诗句，这次他们登山，从知县嘴里得知昨夜的鹿鸣，惊喜之情难于言表。

苏轼《题平都山》

语言无法表达就用诗来表达，双桂山的一面山墙上记录着苏轼的《题平都山》：“平都天下古名山，自信山中岁月闲。午梦任随鸠唤觉，早朝又听鹿催班。”山中的日子固然悠闲，但山外的世界更令人向往，呦呦鹿鸣，正催动着年轻的心奔走大江，奔向远方。

玉鸣泉

摩崖石刻

白鹿已去，斯人已远，长松老树，古木千秋。据说山麓的“玉鸣泉”由苏轼题写，临泉的石崖上满是古今题刻，“中天积翠”、“白鹿夜鸣”，还有董其昌的“万里长江”。大江终将见证这位年轻人以后的华章，那是千古的风流，无与伦比！

鹿鸣书院

孔庙是双桂山上建筑物比较集中的仿古建筑群，以大成殿为中心，代表着名山传承的儒家文化。孔庙的大部分建筑或为重新修建，但此处也有一些古迹遗存，如汉砖之壁。砖壁旁的九龙壁气势恢弘，黑色的基调和在北京、大同所见金碧辉煌的九龙壁明显不同，也许表达的是在渊的潜龙吧。与九龙壁相邻的还有一处九狮壁，九狮在黑色的空间嬉戏，依然是丰都名山的风格。