佛说看破红尘六根清净：佛家以斩断六戒除去烦恼

佛家斩断七情六欲为除了烦恼，这样才能超脱烦恼，明见自我！普通人呢？烦恼如青丝白发三千愁，除去烦恼还是愁，平凡人最正确的做法是，回归最初——《断舍离》。

减得一分人欲的王阳明往后余生便是复得一分天理，何等轻快脱洒，何等简易；“愚人吃盐”过犹不及便难以承受，心里的灰尘常打扫，烦恼清晰而不被迷惑。

第一：欲望太多，不被满足

人因为欲望发愤图强，也因此而堕落，欲望如同烈火，即会引火烧身烧身，也可以在寒冷时带来温暖，一把双刃剑，这把剑看怎么被掌握。

“现在的人啊，太浮夸”，看到一个老年人摇着头捧着茶杯说。这样一句话被老人轻描淡写地说出来，他们的见解在时光痕迹的下显得愈发明亮。

是啊，浮夸，欲望太多。灯红酒绿繁华的大城市下，有的人愿做黑暗中的淘金者，徘徊与黑暗于光明的边沿，匍匐前进。也有的在太阳底下，于砖块水泥灰尘中流洒汗水，在累于善良中坚持默默前行。

很多时候看到就会喜欢，渴望拥有，比如美女，比如香车，比如豪宅。谁又不喜欢呢？

只是欲望太多，不被满足

第二：过犹不及，便舍弃

有个小故事，说古代有一个穷人，一次去别人家做客，主人请他吃东西，但是味道寡白清淡，于是主人给他加了一些盐，果然味道好极了，于是他想，加盐东西就把东西变好吃了，那直接吃盐呢？

于是他向主人提出请求，主人也是大方之人（在古代盐是一种贵重调料），就满足他这个愿望，这个穷人大喜立马吃了几口盐，没想到把味觉都失去了。

这就是过犹不及，把美好的东西想得太美好，一旦得到便不一定是好事。我们老家有句话说得好，你的态度决定了你的长度，过犹不及，会撑坏了你。

有舍有得，才是明白人。

第三：断舍离是种态度

断舍离就是回归原本，最初的心，最初的人，最初的态度。

那断舍离的态度是怎么样的呢？不是让你没有欲望，不是让你没有追求，不是让你加上束缚，让你断了尘根。

断舍离是不收拾的收拾法，怎么样是断舍离？就如同你买菜，开始觉得什么菜都不好吃，不知道做什么菜，然后你被路边的饭店炒出来的菜吸引了，便什么觉得好吃，什么都想买，但，选择有限，选择当日当时当季节所迫切需要的，该放弃得放弃。

人生的态度便如这书所说：“重新认识这个世界，改变肉眼看得见的世界，从而改善看不见的精神世界，让人从外在到内在，都彻底焕然一新。”

重新认识世界，我们是平凡的人，你的人生烦恼太多，但这本书的奥妙就是让你重新认识我们自己，重新定义新的人生。

断舍离，断的不是人生，是烦恼，舍得是旧思想，离开的是执念。

谁没有烦恼呢？有的是回归最初的态度罢了。（部分图源网络）