梅州为什么那么多客家人？梅州松口，有多少客家人从这里正式告别

梅东桥

过了梅东桥，就是松口古镇了。

夕阳之下的松口古镇，在平凡往复的市井中，仍然显出旧时的繁华来。因为处于梅江下游，水利便利，又坐卧肥沃的盆地，一度使得这里商旅如云。

明清时期，松口镇是嘉应州（梅州）最为繁华的城镇之一。

如今的松口镇，没有了繁华时候的熙熙攘攘，旧时光仿佛凝固在火船码头的游客塑像上。

这些塑像，有的西装革履提着箱子，有的背着娄匡往台阶上走，有的带着孩子远眺江面，尽管身份各异，但他们总是离不开两个字——“客家”。

火船码头

明朝嘉靖年间，松口的所在地被称作松口堡。清雍正年间，松口堡隶属于嘉应州（梅州）。现在的松口镇，是当时松口堡的一个圩镇，也叫做松口圩。

据清《光绪嘉应州志》记载，“吴兰修南汉纪考异案，梅口镇在梅州东南百里，与闽之汀州接境，梅溪所经，松江合之，今称松口镇矣。”

松口古镇|图/图虫·创意

梅州、汀州，是两个与客家紧密相连的地方。唐朝时期，有中原人陆陆续续地迁来，宋末元初，福建汀州的客家人大量迁入松口。松口逐渐成为移民集镇，小小圩镇******了钟、高、刘等100多个姓氏。

也因为水系纵横，境内的梅江与汀江汇流形成韩江的上游，沿着这一段水运，往东北方向去便是闽西，往东南走便是潮汕。清末民初，江西、福建以及蕉岭、平远一带的客家人要出南洋，第一站便是松口镇。从松口镇搭火船，再中转到潮汕搭大轮下南洋。

那一段时间，松口镇的火船码头总是繁忙如梭，在最繁华的时候，每天有约300条船，6000多人从这里往返。

松口镇火船码头|图/图虫·创意

直到今天，松口镇火船码头的沿江墙壁上，依然列着民国花露精香皂、哈德门香烟的广告，码头阶梯上背筐的工人、提箱挈领的游子过客，或离开，或归来，就好像松口镇的时光从未走远。

松口镇火船码头|图/图虫·创意

为什么会有“松口不认州”的说法，“叛逆”的松口虽然属于嘉应州，但由于水运的发达，逐步发展成为广东内河港的第二大港口。

当时的松口，与海外通商、通航不需要经过嘉应州，甚至连寄信的时候都可以不用写上嘉应州的名字，直接写“中国汕头松口转某村某人”（著名学者谭元亨语）就可以了。

松口古镇|图/图虫·寻缘觅道

清末至民国初期，是松口人下南洋的一个移民高潮。

当时的旧中国生产力落后，地权日益集中，租税以及敲诈使得人们的生活沉重不堪，从农村逃离出来的生产力在国内难以为继，只得下南洋另谋生路。

也有的是因为政治避难，太平天国运动失败之后，因为洪秀全祖籍是梅县的关系，许多人受到牵连。1927年，轰轰烈烈的大革命失败，为了躲避政治迫害，许多革命党人逃往海外。

出门在外的松口人吃苦耐劳，在海外或参与开矿业，或从商做买卖，赚到的钱汇回家。一则补贴家用，二则投资建设。依着梅江建造的几百米南洋骑楼，便是上世纪30年代华侨投资建设的，最鼎盛的时候，有1000多件店铺开张，店铺米市充盈其中，热闹非凡。

松江街道|图/图虫·创意

沿街骑楼

火船码头边上的松口大酒店，也是当年最为气派的一个旅社。1924年5月，蒋介石途经松口，就曾下榻于此。尽管现在它不再招待旅客，而是充当着松口华侨文史博物馆的角色，但依旧堂皇气派。

松江大酒店|图/图虫·创意

如今，松口镇旅居海外的华人华侨18余万，主要集中在印度尼西亚、马来西亚、泰国、菲律宾等地。

2013年10月，中国（梅州）移民纪念广场在松口镇正式落成。在广场的中心，是一个以抽象榕树托起地球的纪念雕塑，代表着从这里衍播至世界各地的客家人。

中国（梅州）移民纪念广场|图/图虫·创意

从松口镇走出的人很多，有为辛亥革命毁家纾难的李密庵，创建我国第一条侨办铁路——潮汕铁路的近代华侨实业家张榕轩、张耀轩，辛亥革命红花岗烈士陈敬岳、温生才，无产阶级革命家叶剑英，著名诗人李金发等等。

叶帅塑像|图/图虫·创意

松口镇崇文重教，明清时期就出过4位翰林、9位进士、27位举人，在金星村还出现过“一门三进士”的盛况。像明朝翰林学士李士淳，就是明崇祯元年的第18名会魁，所以他主持建造的塔后来就改名叫元魁塔。

元魁塔|图/图虫·创意

从这里走出去的松口人，许多都以另外一种方式在这里留下印记。旅印华侨傅锡荣、傅可英兄弟虽然常年旅居海外，但落叶归根的念想却从未放下，仁寿庄围龙屋的落成，就是另一种形式的落叶归根。

仁寿庄|图/图虫·创意

现在的松口镇，虽然没有了当年的繁华与热闹。但从走进这座小镇的那一刻起，就好像跟随着这里的旧事物，回到了上世纪踉跄往前的岁月。

属于松口古镇的灵动|图/图虫·创意

撰文：六月

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