老子道德经中对养生的理解：跟着孔子学养生，安贫乐道

子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”

翻译：孔子说：没有仁德得人不能长久地处在贫困中，也不能长久地处在快乐中。仁人是安于仁道得，有智慧得人则是知道仁对自己有利才去行仁得。

有仁德的人能在长久得贫困中保持快乐。颜回在简朴得生活中也能很快乐，得到孔子多次赞扬，按照孔子的标准，颜回就是有仁德的人。孔子表扬颜回是因为颜回做到了仁，而不是偏爱颜回。

成语安贫乐道和孔子得这句话意思相近，通行得解释都是说，安贫：安于贫困；道：指儒家所信奉的道德

，引申为人生的理想、信念，安于贫穷，仍乐于坚守信仰，形容人为了自己信仰或理想得实现，宁愿处于贫困恶劣环境。

把道解释为道德不全面，道里面很重要得内容是养生，安贫乐道最重要得作用是养生。安贫乐道这样解释更符合孔子得本意：在贫困得时候也要保持平静得心，保持快乐才能得到真理和得到养生。

钱学森在美国获博士学位后，在加州理工学院和麻省理工学院航空系从研究员一直当到教授。钱学森一家在美国生活是相当不错，当时钱学森选择回到祖国，他在美国生活和在国内生活是天壤之别，这不是一般人能做到得。

五十年代刚刚解放，国家十分得贫困，为了把自己学到的知识报效祖国，1955年10月，他毅然带全家返回祖国，牵头成立了中国中科院力学研究所，1958年完成了东风导弹计划，并且在1964年试射成功，2003年成功将“神舟五号”送入太空得“长征”火箭，也是在钱学森研究的基础上开发的。

钱学森放弃了在美国优越的生活环境，排除万难回到祖国，几十年如一日住在破旧的楼房里，过着清贫的生活，起草文稿，都是写在废旧的挂历背面或会议材料的背面，一只公文包用了50年，凡事只要“为国家好，就去做”，为国家的科学事业鞠躬尽瘁，是对军事工业的贡献特别突出。

一生安于清贫而劳累的钱学森活了98岁。钱学森的寿命在科学家群体中绝对是高寿了。

一个人从富裕的环境里来到贫困的生活环境里面，很多人是失落的，但是钱学森能安于贫困，在贫困的生活中仍然保持愉快的心情，是真正内心有仁的君子。

世界卫生组织召集世界上的科学家讨论长寿的方法，大家一致认定为快乐使人健康长寿。人的疾病千奇百怪，只有快乐才是人类健康的基石。

养生最重要的是快乐，全民快乐才能实现全民健康。孔子早在2500年前已认识到快乐对养生的重要性，把快乐作为仁者最重要的标准。

皇帝在中国是一个特殊的群体，他们有至高无上的权利和财富，不存在生活条件差而不能养生的情况。我国古代从秦朝秦始皇到清末皇帝溥仪，一共有皇帝335个，其平均寿命只有41岁，大都比较短命。

在皇帝群体里面还有一个奇怪的现象，大多开国皇帝都比较高寿，例如唐高宗李渊70岁，明太祖朱元璋71岁，受过严重箭伤汉高祖刘邦活了62岁，反而是那些坐享其成的皇帝寿命更短。没有节制的享乐是皇帝短命的主要原因。

高高在上的皇帝没有人管，如果没有仁德，不知道节制自己的欲望，就会损害自己的健康。