佛窟造像艺术：太原天龙山石窟佛教造像艺术

人气：282 ℃/2023-10-23 09:27:59

天龙山石窟在山西太原市西南40公里天龙山腰，窟龛分布于东西两峰的南坡，始建于东魏，以后经历了北齐、隋、唐、五代。属灰白色砂岩，易雕凿，也易风化。有东魏，北齐、隋、唐开凿的24个洞窟，东峰八窟，西峰十三窟，山北3窟。现存石窟造像1500余尊，浮雕、藻井、画像1144幅。各窟的开凿年代不一，以唐代最多，达十五窟。

东魏石雕比例适度，形象写实、逼真，生活气息浓郁；唐代雕像则愈见严谨、洗炼、精湛。唐代石雕体态生动，姿势优美，刀法洗炼衣纹流畅，具有丰富的质感。第九窟“漫山阁”中的弥勒大佛坐像高约8米，比例和谐，容貌端庄凝重；下层观音立像，高约11米，形体丰满，璎珞富丽，纱罗透体，而普贤雕像，面带微笑，治然自得，是石雕中的精品。

石窟的最早开凿者是东魏大丞相高欢，即东峰的第2、3号窟；其子高洋开凿3窟，即东峰的1号窟和西峰的第10、16号窟；北齐至隋之间开凿了东峰第11号窟；隋炀帝为晋王时开凿东峰第8号窟；余为唐代开凿18个窟。共跨越4个朝代，历时400多年，反映出各个时期的不同风格和艺术成就，却又有着一线相连的传统关系。

如北齐的第1、10、16号窟，窟前增加了仿木结构的前廊，廊雕二柱，柱头承普柏枝，枋上有一斗三升斗拱，补间则施人字形叉手，是现存北齐的唯一建筑实例，有重大的科研价值。隋代的第8窟是一个中央有方形塔柱的制底窟，窟壁和塔柱四面各开龛设像，结构复杂却处理得十分贴切，双钩衣纹简洁平稳，有独到之处。

西峰的第9窟是晚唐罕见的精品。峰顶有高755厘米的弥勒坐像，姿态端庄的华丽形象中略具朴素、温暖的感觉，衣纹处理虚实结合、聚散合理，使在严的佛像增加了活泼的气氛。下部又以高500厘米的十一面观音为主尊，文殊、普贤菩萨为胁侍的三大士像，用男体女态的方式处理，极妙地表现出肉体、纱衣、饰物三者之间穿插迂回的雕塑功力。后壁又用倚坐弥勒、坐佛和许多化佛坐在莲座上的淡浮雕构成一组反映弥勒净土世界的背衬。崖壁间又附若干龛窟，宽猛相济，繁简结合，寓意十分深刻。

天龙山石窟还有北坡史家峪福慧寺的三个唐窟，南坡柳子沟滩地悬崖上有五代至元、明时期的五个窟（其中三个窟无佛像），这样，天龙山石窟应该是33个窟，其中有佛像的是30个窟，而不仅仅是25个窟，只是由于南北两处路线不顺，崖壁险要，又是较晚的作品，故鲜为人知。

天龙山石窟，它是以技巧的成熟、饱满、洗练和表现感情的细致，接近劳动者的生活气息，以浓厚的民族性和地方性为其特色，以“小而精”著称，体现了天龙山雕塑艺术不同于其他石窟艺术的独特风格，因而被誉为“天龙山式样”，是中国古代石窟雕塑艺术的一颗灿烂的明珠。

流失海外的天龙山石窟造像

初步统计，总数约１５０件的天龙山石雕造像，散佚海外各处，仅部分雕像可加辨认确系出自天龙山哪个窟室。如捐出藏品的哈佛大学辖下福格美术学院的集藏２４件天龙山雕像（包括飞天浮雕），其中的１９件为第二窟和第三窟作品，日本东京根津的嘉一郎藏８件天龙山早期头像。而天龙山的唐窟精品，亦不乏人收藏。威斯罗波捐给福格美术学院２件第十七窟天王头像，费城的宾州大学博物馆有２件唐代早期天王全身塑像，日本东京的根津美术馆，为全世界集藏唐代天龙山石窟名品最多的收藏单位（计２８件唐代头像和浮雕残件）。抗战前曾来华访问，并任教过芝加哥大学的美国艺术史学者斯德本根据田中俊逸的《天龙山石窟》，以及关野贞《支那佛教史绩》等旧照片资料，尝试为天龙山造像名品作窟室的复原工作。

东京国立博物馆藏天龙山佛首造像五品

这五尊来自中国天龙山石窟的佛首和石造菩萨头像，是上个世纪二十年代被山中商会盗运至日本。

五尊头像神情淡定、面相饱满圆润。双目微垂，樱桃小嘴，紧抿下唇，神态慈悲安详，法相高雅端庄。

天龙山石窟位于中国山西省太原市西南36公里的天龙山上，东西两峰共有石窟25座，分别开凿于东魏、北齐、隋、唐各朝。据不完全统计石窟内外，有造像500余尊，浮雕、藻井、壁画等1144处，以其造型娴熟，比例适当，线条柔和，雕刻精美而著称。1918年日本学者关野贞找到天龙山石窟，并将考察报告公布于世。山中定次郎闻讯后，分别于1924年6月和1926年10月二次潜往天龙山石窟。通过贿赂等手法，将大批佛首偷运出山。20年代前后所有散失海外的天龙山石窟造像名品，毫无例外地、全部都是山中定次郎指导的山中商会盗凿贩售的。