寺庙出家人的前世今生 镜头中寺庙僧侣的真实生活

佛教距今已有2500年的传承，皈依三宝持戒，削发为僧我们称之为出家人。而他们修行的场所，我们称之为寺庙。寺庙可以说庄严殊胜，接受十方信众供养，出家人虽然我们都知道，但是僧众的日常生活却鲜为人知，今天小编就带大家看一下寺庙僧侣的真实生活。

图为寺庙的僧侣正在做早课。真正的正法道场，即便不是苦行僧，平日里也可以说非常辛苦。他们每天早上3点左右就要起床做早课，其实不论佛教还是道教都有早课一说。僧侣每天凌晨起来做早课，通常会颂《楞严咒》《大悲咒》《十小咒》《心经》等，当然每个寺庙根据修行的法门不同，略有差别。

有早课当然就有晚课。晚课单日跟双日念得经文略有不同，单日会念《大慈菩萨发愿偈》，双日会念《一心归命》，不论早晚课都会颂《三皈依》，每逢初一十五是佛教重要的日子，佛家认为这两天比较殊胜，还会加颂《宝鼎赞》。另外佛教的一些法事有些也在晚上，比如超度婴灵，超拔冤亲债主等。

图为寺庙僧侣正在参加法会，可以看到僧侣们屈膝跪拜，双手合十，口念弥陀。以此种形式，剔除一切烦恼，脱离世间苦厄，使心灵得到超脱，由此岸到彼岸。我们都知道佛教讲究的是苦行，像这样的跪拜是经常的事情，常人可能十分钟都坚持不了。而作为寺庙僧侣，首先要做的就是舍下自己的身体，虽然肉体疼痛，这只是一种感觉，通过这种形式修得一颗不动的心。

人们常说“佛争一炷香”，其实不是的，供香，是信佛的弟子对于佛的尊重，这种形式我们称之为礼佛。另外关于供香还有一个典故，就是在佛教有一尊护法，被人们称之为“香神护法”，此护法不食酒肉，只以香为食，身体散发着香气，所以人们纷纷以香供养他，就这样传承下来。另外，香气确实有宁心静气的作用，一柱清香，心地清净，供养诸佛，福慧具足。

寺庙僧侣以斋饭为食，而所说的斋其实就是一些素菜，我们都知道在佛教当中除了密宗，是不食酒肉的。僧侣们进斋也是非常严格的，每天都有固定的时间进食，餐具统一摆放，整整齐齐。吃饭之前要颂《供养偈》，吃饭的时候不准言语，不准发出碗筷的声响，米饭不准掉在桌子上。相信一些信众也去寺庙体验过斋饭，因为有些寺庙的斋堂是对外开放的。

这是寺庙僧侣们进行传戒法会，有些法会是讲道的。历史上我们知道的，比较著名的，像六祖慧能讲法，我国的佛教大兴就是由六祖开始。近代的像虚云法师，也开坛讲经，近代对于现代佛教最有贡献的一位法师，也是真修行的出家人，值得称赞！有兴趣的可以去关注一下虚云和尚的事迹，也可以关注我，我以后会写关于虚云和尚的一些事情。

“一花一世界，一叶一菩提”，做佛事的时候，高僧大德们会撒花，以此来祈求国泰民安，终生离苦得乐。尤其是莲花，在佛教莲花是非常殊胜的，因为称赞它出淤泥而不染的高贵品质。但是有一则典故，就是达摩祖师东渡的时候，有寺庙僧侣称赞莲花的品质，而把淤泥看作一无是处，主张人们学习莲花，而不要学习淤泥的浑浊。而达摩祖师一语道破：“莲花出于淤泥，淤泥也有可取之处”，一句话道尽佛理，引发人们的深思。

这种观点跟六祖慧能的思想如出一辙，其实本来六祖就是承接了达摩的衣钵。他认为善恶皆美，人们执着善的一面，恶的一面也就出来了。执着恶，反而善的一面出来了。也有一偈：不思善，不思恶，正与么时，哪个是你本来面目？

图为出家人在拜忏，也有一部经典叫做忏悔文，佛家认为修行先要从忏悔开始，因为是人就有过错，所为渡人先渡己，修行从忏悔心开始。

图为沙弥在佛前供灯，灯是智慧也是光明，所以佛家认为在佛前供灯，一是供养之意，二是开悟之意。而且认为供灯是供养之王。

我们经常看到一些僧众双手合十，仔细观察你会发现，他们在双手合十的时候身体略微躬身。这样做既是谦卑，也是一种修行的态度，而且双手合而为十，有十方众生的寓意。