怎么与神对话？如何与神对话

01

山与人

青藏高原邛崃山脉最高峰，横断山脉第三高峰，四川第二高峰。

这些标签，都属于四姑娘山的幺妹峰，距离成都仅仅220公里的路程。

它被称为东方的阿尔卑斯，我倒觉得有些屈才。

同样是毗邻现代文明，四姑娘山的自然风光其实是更为丰富。

尽管滑雪这项运动输了阿尔卑斯，但登山、攀冰、徒步等户外运动还是旗鼓相当的。

四姑娘山由四座山峰组成，从幺妹峰、三姑娘山、二姑娘山到大姑娘山。

其高度分别为6250米，5355米、5276米，5038米。

也就是说，仅仅是四姑娘这座山，就代表了攀登雪山的四个难度。

如果你常驻四川，足不出省就可以完成从入门级小白到登山老手的转换。

而徒步路线更是绝美，经典的长毕路线，从长坪沟到毕棚沟。

一路多少迷人风景，多少高山湖泊青翠草甸，美到让人忘记疲惫。

四姑娘山之于户外爱好者，说是天堂一点也不过分。

这里给了太多驴友惊喜与回忆，有人来了走，有人来了又来。

当然，四姑娘山对于当地藏民来说，才是更为亲近依赖与敬仰崇拜的存在。

尽管四姑娘山不是藏地广义上的神山。

但对当地藏民来说，四姑娘山是只守护他们的神山。

他们虔诚的敬仰着这座山。

每年的农历五月初四这天，是当地藏民最盛大的朝山会。

传说在这一天，四姑娘山的四位姑娘化成了山峰。

因此每年的这天村民都要身着节日盛装。

带着酥油、青稞咂酒、糍粑等食物，来到四姑娘山的天然祭坛－锅庄坪，祭祀四姑娘山山神。

02

人与宗教

山神祭祀，是藏族由来已久的传统仪式，也是一个特殊的文化形态。

那时，人们有一些无法理解或者掌控的事物，尤其是在深陷病痛与苦难之中的时候，就会通过对神的祭祀与祈祷，企图获取神的庇佑。

藏地传统宗教苯教，是崇拜自然的原始宗教，先于藏传佛教出现。

苯教对祭祀有着肯定的观点与教条：“如果一个人请神，神就给予保佑；如果一个人求福，财富就会增加；如果一个人给恶魔献祭，恶魔就会息怒。”

通过祭祀活动，达到与山神沟通的目的，从而对自己的生活增强满足感、幸福感。

某些纯粹方面来说，倒是值得推崇。

如今的人压力倍增，追逐奔跑的路上，大多已经忘记什么叫做满足感和简单幸福。

不如这样通过仪式给自己心理暗示，增强满足感和幸福感。

从本质上来看，祭祀活动是信徒们因为具体的功利需求而引发的。

通过祭祀仪式，拉近了人与神的距离。

四姑娘山的祭祀活动也是如此，藏民们的敬仰与祈祷，通过祭祀活动传递给神。

活佛喇嘛净身，祭拜山神，祈求五谷丰登，风调雨顺。

这一天，远方的游子，也会回家。

随后由当地藏族同胞祭祀四姑娘山，向白塔敬献经幡、哈达、上香。

接着给四姑娘山山神煨桑、敬献草人、草马。

煨桑时松柏枝燃起的烟雾，藏族人认为，山神会十分的高兴，因为有清香的味道。

最后，按照民间习俗，朝山会时一定要穿着节日盛装。

全寨人要吃团圆饭，喝青稞砸酒，烤全羊，跳锅庄，直到尽欢而散。

身穿盛服的藏族姑娘小伙，踏着整齐的舞蹈，天地都是一派欢愉。

当我们进入到这样人神共娱的宗教祭祀场景之中，就能够感受到一种超越个体的力量，这是宗教的神秘与力量。

四姑娘山的朝山会，能让你切实的感受藏地的神圣。

即使并非信徒，你也会有不一样的收获。

03

景与你

朝山会的时间，也恰当的正好，紧挨着端午节的时间，给了更多人探索神圣仪式的机会。

已是深夏的四姑娘山，花草树木是最靓丽的时段，历尽沧桑的松柏挺立，山水原始、古朴、幽静和神秘。

草木葱茏，一派秀美的南欧风光。

飞瀑流泉在密林中作响，是你欣赏风景的背景音乐。

这里因气候条件特殊，垂直高差显著，动植物资源十分丰富。

整座山都是生命的活力，生物的天然基因库。

幺妹峰坐落在长坪沟，这里也是攀登三峰、四峰的大本营所在地，更是攀岩、攀冰的理想场所。

也有当地最大的嘉绒藏寨-樟木寨，保留有嘉绒藏族特有的建筑风格，民风纯朴。

整条沟景色壮美秀丽，大部分路程只能选择徒步或者骑马，这里是户外爱好者的天堂，经典长毕徒步线路的起点。

毕棚沟沟内杜鹃花种类繁多，森林原始、瀑布飞挂、冰川奇特，被比作四姑娘山的美丽背影。

这个季节的毕棚沟，是五彩斑斓的颜料盘，多种色彩混合却又相得益彰。

山峰，也从缭绕遮面的云雾之后走出来，日出是绝美的风景，由红色变成黄色再转成金色，一幅绝妙的风景画便绘就而成。

站上高山云海垭口，景色连震撼都没办法形容为完全。

云海层层叠叠在脚边翻卷，围着山峰绕，它就像烟雾一样荡到另一边去。

放眼望去，世界就是那样小，这世间一点一滴，还不如眼前的浮云来的真实。

出发吧，一起去感受藏地的神圣，一起去见证山巅的绝美。

用双脚探寻，用双眼观察，四姑娘山的美与神圣就在触手可及的地方。